Le Sommet de l’avenir, prévu en septembre 2024 aux Nations Unies, appelle à une vision pour l’avenir. Certains représentants des ONG demandent que l’engagement de l’ONU soit réaffirmé en faveur de la culture de la paix.

Anne Creter dit que « la culture de la paix est un « plan » ou une « feuille de route » d’actions nécessaires à tous les niveaux de l’existence pour manifester une paix durable. Elle cite en particulier la Déclaration et le Programme d’action sur une culture de paix A/RES/53/243 adoptés par l’Assemblée générale en 1999, affirmant qu’ils « doivent être intégrés dans un Pacte pour l’avenir ».

Dans sa proposition, Myrian Castello appelle à un « avenir caractérisé par la durabilité, l’inclusion et une culture de paix ». Elle promeut spécifiquement la Déclaration pour la transition vers une culture de paix au XXIe siècle.

Dans leur proposition, l’Alliance internationale des femmes “rappelle la banderole placée devant la tente de la paix des ONG à Huairou lors de la 4ème Conférence mondiale des Nations Unies sur les femmes en 1995, sur laquelle on pouvait lire “Changer la culture de guerre en culture de paix”.

Et dans sa proposition, Paul Malliet réclame un Conseil de paix de l’ONU qui pourrait à terme pallier l’impuissance du Conseil de sécurité. Il attire l’attention sur la résolution A/RES/52-243 de l’ONU. « Déclaration et Programme pour une culture de paix » ; comme une initiative existante qui nécessite une structure pour être efficace.

Une vision d’une transition vers une culture mondiale de paix à travers une réforme radicale des Nations Unies est fournie dans la nouvelle utopique, J’ai vu la terre promise.

Les pays du Sud envisagent de jouer un rôle majeur au sommet de l’ONU. En conclusion de leur Sommet qui a eu lieu en janvier à Kampala, ils ont déclaré que les plus de 100 pays impliqués « espèrent jouer un rôle influent dans le changement de l’équilibre du paysage géopolitique, du conflit, de la confrontation et de la méfiance à la diplomatie, au dialogue, à la paix et à la compréhension.”

Bien que le document final du Sommet des pays du Sud soit essentiellement consacré à la réforme économique, il fait explicitement référence à la culture de la paix : « Nous réaffirmons qu’il ne peut y avoir de développement durable sans paix et pas de paix sans développement durable. Nous soulignons l’importance de construire une culture de paix en renforçant le multilatéralisme fondé sur le droit international. . . ”

Le Sommet des pays du Sud a été rapportée en anglais dans les média dans au moins 33 pays du Sud, et probablement dans de nombreux autres pays dans les langues locales. Cependant, malgré la participation de représentants de haut niveau de plus de 100 pays, du Secrétaire général des Nations Unies et du Président de l’Assemblée générale des Nations Unies, le Sommet n’a reçu ABSOLUMENT AUCUNE mention de la part des principales agences de presse anglophones d’Europe et Amérique du Nord! Le Sommet des pays du Sud était mentionné en français dans la revue L’Humanité, disant qu’il “était « un événement totalement passé sous silence dans les pays occidentaux ».

Parmi des autres visions, les jeunes participants au Biennale de Luanda, Forum panafricain de la pour la culture de la paix affirment que “L’esprit de la Biennale de Luanda inspire une nouvelle génération de jeunes Africains qui ont pavé le chemin vers une Afrique paisible et prospère.”

La culture de la paix en tant que vision de l’avenir est promue dans le livre récemment publié en norvégien par Ingeborg Breines : “ La culture de la paix – Utopie ou politique de sécurité alternative ?” L’auteur met en avant une série de documents d’orientation, de projets et de publications inspirants tels que l’Année internationale pour une culture de paix, la Décennie internationale pour une culture de paix et de non-violence au profit des enfants du monde, le Manifeste 2000 sur une culture de paix, la Déclaration de Séville sur la violence, la Déclaration sur la contribution des femmes à une culture de paix, la Déclaration sur le droit à la paix et, surtout, la Constitution de l’UNESCO.

Vince Two Eagles écrit depuis la réserve indienne Sioux du Dakota du Sud : « En 1999, l’Assemblée générale a adopté, par la résolution 53/243, la Déclaration et le Programme d’action pour une culture de la paix, qui sert de mandat universel à la communauté internationale, en particulier le système des Nations Unies, pour promouvoir une culture de paix et de non-violence qui profite à toute l’humanité, y compris aux générations futures. »

Les lecteurs sont invités à signer des déclarations et des manifestes pour la paix.

Le plus récent est le Manifeste pour les médias de paix au XXIe siècle qui inclut parmi ses exigences de « Mener un travail journalistique préventif et contextualisé qui contribue à la désescalade des conflits et donne la priorité aux perspectives de paix, avant, pendant, et après le déclenchement des violences. » Le Manifeste est ouvert aux signatures ici.

Une Déclaration de paix, conçue et promue par l’organisation World Beyond War, a désormais été signée dans 196 pays. Il dit : « Je comprends que les guerres et le militarisme nous rendent moins sûrs au lieu de nous protéger, qu’ils tuent, blessent et traumatisent des adultes, des enfants et des nourrissons, endommagent gravement l’environnement naturel, érodent les libertés civiles et drainent nos économies, siphonnant les ressources des activités nécessaires à la vie. Je m’engage à soutenir les efforts non-violents pour mettre fin à toute guerre et à tous les préparatifs de guerre et pour créer une paix durable et juste.” La Déclaration est ouverte aux signatures ici.

Spécifique à une culture de paix, la Déclaration pour la Transition vers une Culture de Paix au XXIIe Siècle décrit des stratégies selon deux voies : locale et mondiale. Le parcours local est fondamentalement pédagogique et est réalisé principalement par la société civile organisée et soutenue par les gouvernements locaux. La voie mondiale implique l’élargissement de l’Assemblée générale des Nations Unies, ainsi que la formation d’un conseil de sécurité international composé de maires qui publieraient régulièrement des communiqués de presse démontrant que la culture de la paix pourrait être réalisée si les Nations Unies étaient gouvernées par « nous, les peuples. » La Déclaration est ouverte aux signatures ici.

Comme nous l’avons évoqué dans un blog ce mois-ci, en période de changement radical, une vision collective d’un nouvel ordre social, telle que celle d’une culture de la paix, pourrait donner forme à l’avenir.
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La lutte continue pour mettre fin aux attaques génocidaires d’Israël contre la population de Gaza. La Cour internationale de Justice, répondant à la plainte déposée par l’Afrique du Sud, a ordonné à Israël de s’abstenir de tout acte génocidaire. Bien qu’il n’existe aucun mécanisme d’application, la décision renforce le mouvement croissant exigeant un cessez-le-feu.

Les peuples du monde entier continuent de manifester en solidarité avec la Palestine. Le 13 janvier, des manifestations ont rassemblé près d’un demi-million de personnes à Washington DC et Londres, et il y avait des autres manifs à Paris, Berlin, Rome, Johannesburg, Abuja, Tokyo, Islamabad, Jakarta, Kuala Lumpur, Milan, Dublin, Bâle, Amsterdam, Oslo, Uppsala et Tunis.

Les artistes jouent un rôle important.

Concernant le génocide contre Gaza, des artistes se sont mobilisés au Royaume-Uni, aux États-Unis, en Afrique du Sud, en France, au Qatar, à Dubaï, en Malaisie, au Canada, en Inde et même en Israël même. Ils ont organisé des événements de solidarité tels que des peintures murales, des expositions de peintures, des sculptures de sable et des lectures de monologues par des jeunes de Gaza. Des milliers d’artistes ont signé des déclarations telles que celles de Musicians for Palestine, Artists for Palestine UK, #MusicForACeasefire, Artists4Ceasefire et le mémorandum de paix des artistes en Malaisie, ou ils ont été en tête des événements tels que la marche pour la paix à Paris.

Les chanteuses Mira Awad et Noa, deux Israéliennes, l’une arabe, l’autre juive, chantent pour la paix entre Israël et la Palestine. En décembre, elles ont participé à un concert de la Philharmonie de Berlin.

150 artistes, chanteurs, danseurs et comédiens sont montés sur scène à l’Opéra Boualem Bessaih d’Alger le 20 janvier pour un gala de solidarité visant à récolter des fonds pour la Palestine. Tous les billets ont été vendus et l’événement a été diffusé à la télévision.

Un article spécial de CPNN est consacré à la jeune artiste palestinienne Amal Abu al-Sabah qui réalise des peintures murales sur les décombres de bâtiments détruits, « afin d’envoyer un message fort selon lequel nous resterons sur notre terre et ne la quitterons jamais ».

En réponse aux tentatives du gouvernement allemand d’interdire les manifestations de soutien à la Palestine, des centaines d’artistes et de travailleurs culturels du monde entier ont signé une pétition appelant au boycott des institutions culturelles allemandes.

Les artistes se mobilisent également pour d’autres initiatives de paix et de justice.

Aux Etats-Unis, le soutien au mouvement Black Lives Matter se joue sur les grandes scènes de la danse. « Ode » du chorégraphe Jamar Roberts, une danse sombre et sensuelle créée pour la première fois en 2019 en réponse à la violence armée, a été remontée pour le 65e anniversaire de l’Alvin Ailey American Dance Theater en décembre. En mai dernier, « Tabernacle » de Chanel DaSilva a été créé au Dallas Black Dance Theatre, fusionnant afrofuturisme, hip hop et danse africaine en réponse directe au Black Lives Matter. Et l’automne dernier, « Never Twenty One » du chorégraphe franco-malien Smaïl Kanouté a fait ses débuts à New York, son titre emprunté à un slogan de Black Lives Matter.

En Colombie, 45 chanteurs, poètes, danseurs et musiciens ont répondu à l’appel du Haut-Commissariat à la paix et ont créé un album de musique pour envoyer un message contre la violence : « Assez, c’est assez ». L’album contient un mélange de rythmes afro-colombiens, de chansons ordinaires et de rap.

En Turquie, des centaines d’artistes ont appelé à des négociations sur une solution pacifique à la question kurde. La déclaration « Soyons une voix pour la paix » est signée par 564 personnalités, parmi lesquelles d’éminents musiciens, écrivains, réalisateurs, actrices, photographes et peintres. Il comprend la déclaration suivante : “Nous, les gens d’art et de littérature, ne resterons pas les bras croisés et regarderons la Turquie perdre un autre siècle, proposerons de tisser ensemble un avenir dans lequel toutes les identités ethniques, religieuses et culturelles vivront librement et ne seront ni opprimées ni soumises aux pogroms. »

En France, 121 personnalités du monde culturel et intellectuel ont signé un appel en soutien à la déclaration turque, parmi lesquelles figurent Annie Ernaux et Edgar Morin, et le collectif « Voix pour la paix au Kurdistan » a organisé une conférence de solidarité à Marseille le 13 janvier.

À Cuba, des institutions culturelles parmi lesquelles l’Institut cubain d’art et d’industrie cinématographique, la Maison des Amériques, la Maison du Festival du cinéma, la Fondation du nouveau cinéma latino-américain, l’École internationale de cinéma, la Fondation Ludwig de Cuba, le Ballet national de Cuba, l’Association Hermanos Saiz et l’Union des écrivains et artistes de Cuba ont publié une déclaration de soutien aux artistes argentins face aux attaques de Javier Milei contre les institutions culturelles de ce pays.

En Algérie, le Festival National du Graffiti a décerné le premier prix à l’artiste Fethi Mjahed pour ses peintures murales qui sensibilisent à la citoyenneté et diffusent la culture de la paix.

À Mexico, le travail de 12 artistes est exposé pour promouvoir la paix dans leurs quartiers de la ville. À partir des portraits réalisés par Esteban Viveros des habitants du quartier de Guerrero ; aux paysages de Jessica Islas, qui dénonce l’incendie des forêts de Xochimilco ; et l’œuvre collective d’Atardecer Dwsk qui démontre que l’art guérit le cœur de ceux qui ressentent la solitude et la dépression, les créateurs cherchent à remettre en question les préjugés sur les lieux qu’ils habitent.

En ce qui concerne la guerre en Ukraine, les lecteurs de CPNN se rappelleront que de nombreux artistes russes notamment des écrivains et des poètes, des musiciens et des travailleurs de l’industrie musicale, des célébrités de la télévision, des animateurs et des gens du spectacle, des acteurs et des actrices, des cinéastes, des comédiens et des artistes de stand-up, des opéras des chanteurs, des mannequins, des danseurs de ballet, des chefs d’orchestre et des metteurs en scène de théâtre font partie de ceux qui ont osé s’opposer à la guerre l’année dernière. La plus célèbre est peut-être Alla Pougatcheva, la chanteuse pop la plus appréciée de Russie.

S’exprimant lors de la réunion des artistes turcs, Feyyaz Yaman de Karşı Sanat (Contre-Art) a exprimé la tâche urgente à laquelle les artistes sont confrontés aujourd’hui. « L’environnement de silence que nous connaissons aujourd’hui partout dans le monde nous pousse à revendiquer nos droits. Si l’art doit parler un langage critique, il doit d’abord tisser les droits et la coexistence des peuples. Nous invitons les artistes à s’unir contre ceux qui continuent à imposer un processus d’extermination et revendiquer cette nécessité. Nous avons quelque chose à faire pour cela, nous devons produire un processus de véritable dialogue. Nous devons rassembler et défendre les injustices que nous avons subies dans cet environnement de différences sur notre terrain commun de justice. En tant que croyants au pouvoir de l’art, nous invitons chacun à rétablir cette paix. »
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