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Fue un mes de luchas contra el racismo.

Comenzó en los Estados Unidos con un levantamiento descrito como “una boqueada colectiva por la vida” por la Campaña de los Pobres que continúa la lucha por la justicia dirigida por Martin Luther KIng, Jr. Su oración se refiere a las últimas palabras de George Floyd, sofocado y asesinado por un oficial de policía blanco “que recuerda visceralmente las fotos de linchamiento que se han utilizado para aterrorizar a los afroamericanos durante décadas en este país”.

La fuerza policial excesiva, condenada por las leyes y estándares internacionales básicos de derechos humanos, es común en los Estados Unidos, según un estudio reciente.

Como Reuters escribe, “decenas de miles de manifestantes se reunieron en Washington y otras ciudades de Estados Unidos el sábado 6 de junio para exigir el fin del racismo y la brutalidad por parte de los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley”. “Siento que soy parte de la historia y del grupo de personas que intentan cambiar el mundo para todos”, dijo uno de los manifestantes.

Miles de personas salieron a las calles de ciudades de Europa y Asia para manifestarse en apoyo de las protestas estadounidenses contra la brutalidad policial, incluidas Londres, Hamburgo, París, Berlín, Brisbane, Sídney, Tokio, Seúl y Bangkok.

Las protestas en Australia vincularon la protesta con el trato racista de los indígenas en su país, donde 432 indígenas han muerto bajo custodia policial desde 1991 sin una sola condena. El racismo es particularmente evidente en la destrucción de sitios del patrimonio indígena para proyectos de desarrollo privado. “La Oficina de Medio Ambiente y Patrimonio de Nueva Gales del Sur muestra que entre junio de 2012 y junio de 2013, hubo más de 99 solicitudes de destrucción de sitios de patrimonio indígena con fines de desarrollo, que todos han sido aprobados”.

En el centro de las protestas, el movimiento Black Lives Matter, lanzado en 2013 por tres organizadores negros radicales: Alicia Garza, Patrisse Cullors y Opal Tometi, en respuesta a la absolución del asesino de Trayvon Martin, un joven negro de 17 años. Su proyecto ahora es una red global dirigida por sus miembros en más de 40 secciones que organizan y fortalecen el poder local para responder a la violencia infligida a las comunidades negras por el estado y los “vigilantes”.

Como describió el historiador Robin D. G. Kelley, además de Black Lives Matter, muchos esfuerzos de organización han formado la base de las protestas de hoy. “Estas incluyen personas como Melina Abdullah, Charlene Carruthers del Proyecto Juventud Negra 100, todos los académicos activistas que han trabajado en este tema – Barbara Ransby, Kimberlé Crenshaw, Angela Davis, Ruth Wilson Gilmore – y antes de eso, Le Malcolm X Movimiento de Base, Copwatch, Dignidad y Poder, Resistencia Crítica, el Foro de Política Afroamericana. Estas son iniciativas sobre el terreno que han hecho toda esta educación política, todo este trabajo organizativo: Charge Genocide, Dream Defenders, the Rising Majority, Black Organizing for Leadership and Dignity, y también grupos como SURJ, Stand Up for Racial Justice, que trata el racismo blanco.

Kelly concluye su entrevista con “Y la verdadera pregunta ahora es si se puede o no mantener”.

Una de las formas de apoyar el movimiento es mediante la movilización en muchas comunidades y organizaciones estadounidenses para celebrar ” Juneteenth“, el aniversario de la proclamación de la emancipación de Abraham Lincoln para terminar con la esclavitud. Ahora reconocido en 47 estados y el Distrito de Columbia (Washington).

El famoso activista Cornel West cree que es importante establecer una conexión entre la violencia estadounidense en el extranjero y en los Estados Unidos. “Cuando siembras las semillas de la codicia, a nivel nacional, la desigualdad; a nivel mundial, tentáculos imperiales, 800 unidades militares en el extranjero, violencia y AFRICOM en África, al tiempo que respaldan varios regímenes dictatoriales en Asia, etc., existe una conexión entre las semillas de la violencia que usted sembrar fuera y dentro del país.”

Para obtener más información sobre la conexión entre el racismo y la cultura de guerra, fuera y dentro, así como sus raíces históricas, consulte el blog de la cultura de paz de este mes.