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Dr David Adams is the coordinator of the Culture of Peace News Network. He retired in 2001 from UNESCO where he was the Director of the Unit for the International Year for the Culture of Peace, proclaimed for the Year 2000 by the United Nations General Assembly.

USA: Privacy Activists Rally Around Apple in ‘Most Important Tech Case in a Decade’

FREE FLOW OF INFORMATION

An article by Nadia Prupis for Common Dreams (reprinted according to provisions of Creative Commons)

Supporters are rallying around Apple in a watershed privacy rights case against the FBI, with activists, whistleblowers, and activists all lining up to express their support of the tech company in its refusal to hand over encrypted information to the intelligence agency.


apple
Dozens gathered at Apple’s flagship store on Wednesday to support the tech company in its privacy fight against the FBI. (Photo: Fight for the Future)

National Security Agency (NSA) whistleblower Edward Snowden said Wednesday in a series of tweets, “This is the most important tech case in a decade…The FBI is creating a world where citizens rely on Apple to defend their rights, rather than the other way around.”

Hours later, the Information Technology Industry Council, a trade group representing some of Silicon Valley’s most powerful companies—including Google, Facebook, Microsoft, IBM, Hewlett-Packard, and others—released a statement that read, “Our shared fight against terrorism must be grounded in principle. We worry about the broader implications both here and abroad of requiring technology companies to cooperate with governments to disable security features, or introduce security vulnerabilities into technologies.”

“Our fight against terrorism is actually strengthened by the security tools and technologies created by the technology sector, so we must tread carefully given our shared goals of improving security, instead of creating insecurity,” the Council continued.

(Article continued in the right column)

Question(s) related to this article:

Free flow of information, How is it important for a culture of peace?

(Article continued from the left column)

And dozens of people rallied at Apple’s flagship store in San Francisco on Wednesday evening in a rapid-response event organized by the digital rights group Fight for the Future, which is planning additional actions next Tuesday.

The FBI, with the help of a federal judge, is demanding that Apple unlock an iPhone belonging to one of the suspected San Bernardino shooters, which the tech company says is essentially a demand to build a backdoor to encryption, threatening all of its users’ privacy rights and enabling a dangerous expansion of the government’s authority.

“Governments have been frothing at the mouth hoping for an opportunity to pressure companies like Apple into building backdoors into their products to enable more sweeping surveillance,” said Evan Greer, campaign director at Fight for the Future. “It’s shameful that they’re exploiting the tragedy in San Bernardino to push that agenda.”

Other whistleblowers also expressed their support of Apple’s stance. Mark Klein, an AT&T technician who exposed the telecom company’s cooperation with the NSA in 2006, said Wednesday, “It’s nice occasionally to have a company that has the balls to stand up to the government. The government—especially people like [CIA Director John] Brennan—is trying to brow beat everybody using the threat of terrorism. This allows the government to continually expand its powers.”

And the San Francisco-based digital rights group Electronic Frontier Foundation (EFF), which is planning to file an amicus brief in support of Apple, released this statement: “We are supporting Apple here because the government is doing more than simply asking for Apple’s assistance. For the first time, the government is requesting Apple write brand new code that eliminates key features of iPhone security—security features that protect us all. Essentially, the government is asking Apple to create a master key so that it can open a single phone.

“And once that master key is created,” EFF wrote, “we’re certain that our government will ask for it again and again, for other phones, and turn this power against any software or device that has the audacity to offer strong security.”

Spain: DemosPaz, a new Institute of UAM and the Foundation Culture of Peace

EDUCATION FOR PEACE .

A blog by Montserrat Ponsa (translated by CPNN)

On Friday 19 February 2016, I was honored to attend one of those unforgettable events that make history. At 10.30 h in the morning, the Rector of the UAM [Universidad Autónoma de Madrid] José María Sanz Martínez and the President of Fundación Cultura de Paz Federico Mayor Zaragoza signed an agreement to establish the Joint Institute for Human Rights, Democracy, Culture of Peace and Nonviolence between the UAM and the Culture of Peace Foundation. It will be known as DemosPaz.

mayor inauguration
video of inauguration

The audience was impressive as it was attended by the deans and professors of different faculties, Social Council, friends and colleagues from the world of human rights and peace.

At the podium in addition to the Rector and Federico Mayor were the Dean of the Faculty of Law Yolanda Valdeolivas, the Dean of the Faculty of Science José María Carrascosa, and the dean of Philosophy and Lettersw, José María Cascón.

Their speeches touched us by their emotion. It was not a mere formal act. It was a unanimous decision involving all members of the Rectorate, the Governing Council and the Social Council.

The function of the University, said Yolanda Valdeolivas, is the promotion of knowledge and life styles to be sustainable. Hence the need to work with society, given that peace is more than the absence of war. It is a question of values and attitudes gained through dialogue. Both the UAM and the Culture of Peace Foundation share the rigorous methodology that has always been promoted by Federico Mayor Zaragoza. This agreement with the UAM will enable us to enlarge this and to share it with others.

The Dean of Philosophy Jose Maria Cascón said all the faculties of the university wish to be involved. This brings to an end the neoliberalism and ultra liberalism from the days of Margaret Thatcher and Ronald Reagan, a capitalism that is difficult to reconcile with peace. He criticized the discussions taking place these days in Brussels among those who run the world, calling it shameful. They continue to blame the poor. Our enthusiasm, coincides with the basic principle of this new Institute, to combat the neo-liberal ideology. Hence, the Joint Institute for Human Rights, Democracy, Culture of Peace and Nonviolence, and the ambition and enthusiasm of our Rector, our Deans, and Federico Mayor Zaragoza.

(Article continued in right column)

(click here for the Spanish version)

Question for this article:

What is the relation between peace and education?

(Article continued from left column)

The Dean of Science José María Carrascosa, said it was an honor to participate in this event, and to share the energy of Dr. Federico Mayor Zaragoza, with whom I had the pleasure of working at the Center for Molecular Biology Severo Ochoa. He was pleased that the UAM is supporting this new field of multidisciplinary research. Science has contributed much to life, but the lack of control of some advances has enabled death and atomic destruction, hence the need to achieve our goal which is peace.

Federico Mayor Zaragoza spoke emotionally, saying he was happy and grateful to the UAM, one of the most important centers of the world, for its clear mission: to change from the culture of force and imposition, teaching how to think, to create a philosophy of life, to be free and educated. They undertake intergenerational responsibility on a daily basis with the clear premise that all human lives are equal. He emphasized that we must all share and change from confrontation to discussion. Economics must be subordinated to social justice to ensure a decent life for everyone, a life free from fear. He welcomed the opportunity to work together for the triumph of human rights, especially for those who have not yet known these rights.

Closing the ceremony the Rector José Maria Sanz, thanked Mr Mayor for the confidence he has shown in the UAM: offering us the opportunity for innovation so that, in this 21st Century, research can generates knowledge that transfer to society values that are different from those of the past. His proposal gives us the opportunity to enter this frontier of knowledge, training, and debate. It will allow us to incorporate new areas into UAM, as well as in the society in general. We must focus on interdisciplinary culture in all areas of knowledge, to end inequality, poverty and violence. The UAM will be the engine to offer and go for the opposition values, that build the society of well-being for all without discrimination. The DemosPaz Institute should not only be for UAM but national and international in scope.

The audience was moved by the words we heard. No doubt there will be a beaufiful future for this initiative. No doubt it will achieve great things!

España: DemosPaz, un nuevo instituto de la UAM y Fundación Cultura de Paz

. . EDUCACIÓN PARA LA PAZ . .

Un blog de Montserrat Ponsa

El viernes 19 de febrero 2016, tuve el honor de asistir a un acto de los que hacen historia, para no olvidar. A las 10,30h de la mañana, el Rector de la UAM José Mª Sanz Martínez y el Presidente de Fundación Cultura de Paz Federico Mayor Zaragoza han firmado el acuerdo de creación del Instituto Mixto de Derechos Humanos, Democracia, Cultura de Paz y No Violencia, entre la UAM y la Fundación Cultura de Paz. Será conocido con el nombre DemosPaz.

mayor inauguration
video of inauguration

Impresionante la Sala de Actos, con la presencia de los Decanos y Profesores de las distintas Facultades, Consejo Social, amigos y colaboradores, que nos movemos en el mundo de DH y Paz.

En la Mesa, junto al Rector y a Federico Mayor estaban la Decana de la Facultad de Derecho Yolanda Valdeolivas, los Decanos de la Facultad de Ciencias José Mª Carrascosa, el de Filosofía y Letras José Mª Cascón.

Nos emocionaron sus discursos, nos transmitieron su emoción, no se trataba de un mero acto protocolario, era una decisión unánime, a la que dieron su beneplácito, TODOS los Miembros del Rectorado, Consejo de Gobierno, Consejo Social.

La función de la Universidad dijo Yolanda Valdeolivas es la promoción de conocimientos y patrones de vida de ámbito sostenible. De ahí la necesidad de trabajar con la sociedad, teniendo en cuenta que Paz no es solo ausencia de guerra, son valores, actitudes a través del dialogo. En esto coincide la UAM con la Fundación Cultura de Paz, la metodología-rigor que ha pregonado siempre Federico Mayor Zaragoza. Intentaremos engrandecer, desde la UAM esta iniciativa que compartiremos con otras entidades.

(El artículo continúa en el lado derecho de la página.)

( Clickear aquí para la version inglês.)

Question for this article:

What is the relation between peace and education?

(Artículo continúa de la parte izquierda de la página)

El Decano de Filosofía José Mª Cascón comentó que todas la Facultades se quieren sumar. Que acabó el neoliberalismo y el ultra liberalismo que existía en tiempos de Margaret Tatcher y Ronald Reagan, un capitalismo difícil de hacer compatible con la Paz. Comentó las Conversaciones habidas estos días en Bruselas entre los que dirigen el mundo, que calificó de vergonzantes. Se niega, se culpabiliza siempre al pobre. Nuestro entusiasmo, coincide con el principio básico de este nuevo Instituto, para luchar contra la ideología Neo Liberal. Instituto Mixto de Derechos Humanos-Democracia-Cultura de Paz y No Violencia, la ambición e ilusión de nuestro Rector, de nuestros Decanos, de Federico Mayor Zaragoza. Comienza un gran camino, es preciso trabajar mucho.

El decano de Ciencias José Mª Carrascosa, dijo que era un honor participar en este acontecimiento, constatar la energía del Dr. Federico mayor Zaragoza, con el que tuvo el placer de colaborar en el Centro de Biología Molecular Severo Ochoa. Que le complace que la UAM se adhiera a este nuevo ámbito de Investigación multidisciplinar. La ciencia ha aportado mucho a la vida, pero la falta de control de algunos avances han comportado muerte y destrucción atómica, de ahí la necesidad de alcanzar nuestro objetivo: Paz.

Federico Mayor Zaragoza emocionado, dijo sentirse feliz y agradecido a la UAM, uno de los centros más importantes del mundo porqué tienen clara su misión: Cambiar la Cultura de fuerza e imposición, enseñar a pensar, a crear filosofía de la vida, a ser libres y educados. Tienen responsabilidad intergeneracional en la exigencia diaria. Premisas claras de que la vida de los seres humanos es igual. La necesidad de compartir y cambiar la confrontación por la discusión. Que la economía debe ser subordinada a la justicia social para conseguir, para todos, una vida digna que nos libere a todos del miedo. Agradeció la oportunidad de trabajar unidos en una misma dirección, la de conseguir para todos, el triunfo de los DH, para muchos, desconocidos.

Cerró el acto el Rector José Mª Sanz, que agradeció a FMZ la confianza que ha tenido respecto a la UAM: ofrecernos la oportunidad de innovación para que, en este SXXI, la Investigación que genera conocimientos, permita transferir a la Sociedad valores diferentes. Su propuesta, nos da la oportunidad de entrar en esta frontera del conocimiento, formación, debate. Nos permitirá incorporar a nuestra UAM diferentes ámbitos, pero también fuera de ella. Apostamos por la Cultura interdisciplinar en todas las áreas del conocimiento, para acabar con la desigualdad, la pobreza, la violencia. La UAM será el motor para ofrecer y apostar por los valores opuestos, los que permitan construir la sociedad del bienestar para todos sin discriminación. El Instituto DemosPaz no debe ser solo para la UAM sino Nacional e Internacional.

La emoción planeaba sobre todos los asistentes, que agradecimos tan entrañable Acto. No dudamos que tiene un hermoso futuro. Lo conseguiremos, fueron las palabras más coreadas.

Search for Common Ground: Take Action to End Violence against Civilians

TOLERANCE AND SOLIDARITY .

An email from Shamil Idriss, President and CEO of Search for Common Ground

Violence against civilians – from mass shootings to genocide – is a horror we all want to prevent. Such terrible tragedies should be unconscionable. Learn more and take action:

1. Save lives from Boko Haram

Recently, Boko Haram murdered at least 86 individuals, kidnapped children, and burned down homes in Dalori, Nigeria. It happened just 11 miles one of our bases of operation. Click here for Program Manager Gideon Poki’s take as he speaks with TIME Magazine about the violence. Thankfully, none of our staff or their families was harmed. But, Boko Haram has killed about 20,000 people and driven 2.5 million Nigerians from their homes in 6 years. They’ve been gaining momentum, with deep roots in economic desperation and grievances. Boko Haram’s increasing attacks terrorize civilians in northeast Nigeria, leaving broken families, widespread loss of life and property, breakdown of basic services, hunger, and increased poverty.

idriss

Right now, Search is piloting an early warning system in two communities at the heart of the attacks. Think of it like Paul Revere’s ride or a tornado siren, using trained volunteer community responders. Check out a similar system we used to help stop violence around Nigeria’s elections last year. We need to expand this vital warning system to more communities. We also need to bring civilians and government officials together, building trust so they can anticipate threats and prevent them together. Give now to stop violence against civilians.

2. Urge U.S. Congress to take action

After mass violence, the world looks back in shame. Why did we allow it to happen? Couldn’t we have saved thousands, even millions, of lives? Genocide and other mass violence is an unspeakable crime that can be prevented. If you’re a U.S. citizen, here’s a chance to join the effort.

(article continued on the right side of the page)

Question for this article

Islamic extremism, how should it be opposed?

Readers’ comments are invited on this question and article. See below for comments box.

(article continued from the left side of the page)

The Genocide and Atrocities Prevention Act will create opportunities for civilian-led efforts to prevent mass violence:

• Authorizes the President to establish an Atrocities Prevention Board (APB). It will coordinate the U.S. government’s efforts to prevent and respond to atrocities.

• Trains all Foreign Service Officers in recognizing early warning signs of emerging conflict or atrocities – similar to how Search is training Nigerian community responders (above).

• Makes mass violence prevention the U.S.’s official policy, so that resources and political will may be mobilized in time to save lives.
Through the Peace Alliance, you can easily send letters to your representatives in Congress. Urge them to support the bill.

3. Listen and share radio spots

Radio can cut across diverse landscapes to the most rural areas. It can divide people and stir up hate, as it was used in the Rwandan genocide. Or it can dispel rumors and build peace. Our fearless radio partners around the world are an objective voice in a biased news cycle. In celebration of World Radio Day, we’ve rounded up some of the most critical ways we used radio in 2015 to stop violence and bring people together. From Burundi’s political violence to Nepal’s earthquake response to Niger’s refugee tensions, radio is a powerful tool to prevent violence from spinning out of control. Check out our radio spots.

We can all agree that violence against mothers and fathers, boys and girls who are simply going to work and school, living their lives, is wrong. We’re getting smarter, as people, as countries, and as a global community, about how to stop mass atrocities before they happen. Understand what’s at stake and what we can do. Then let’s come together and get it done.
  
Thank you for your tireless efforts,

Goma, Nord Kivu, Congo: Third edition of the Amani Music Festival

… EDUCATION FOR PEACE …

An article from Radio Okapi (translation by CPNN)

The third edition of the Festival of Music and Dance “Amani” concluded on Sunday 14th February in Goma (North Kivu). Under the theme “Dancing to change, sing for peace”, the festival promotes a culture of peace and reconciliation among the people of a country beset by armed conflict for over two decades.

Goma
An extract of the performance by Werra Son

The festival featured artists from the Congo and the subregion of the Great Lakes including Noel Ngiama Makanda a.k.a. Werra Son.

The Senegalese artist-musician Ismae Lô highlighted the conclusion of the festival with his favorite songs including “Africas” and “Dibi Dibi Rek”.

He expressed his desire to return again to the Amani Festival and to continue, with other artists, the work of promoting peace not only in eastern Congo but throughout the Great Lakes region.

(Click here for a French version of this article)

 

Question related to this article:

What place does music have in the peace movement?

As of now, there are 36 CPNN articles on this theme, which shows the great extent to which music is the universal language of peace! These include the first and second editions of the Amani festival at Goma.

Goma, Nord Kivu, Congo: clôture de la 3è édition du Festival Amani

. . EDUCATION POUR LA PAIX . .

Un article de Radio Okapi

La troisième édition du Festival de musique et de danse «Amani» a fermé ses portes, dimanche 14 février, à Goma (Nord-Kivu). Placée sous le thème: «Danser pour changer, chanter pour la paix», cette activité entend consolider la culture de la paix et la réconciliation entre peuple d’une contrée en proie à des conflits armés depuis plus de deux décennies.

Goma
un extrait de la production de Werra Son

Ce festival a connu la participation des artistes congolais et de la sous-région des Grands lacs dont Noel Ngiama Makanda dit Werra Son.

Invité à la clôture de cette activité, l’artiste-musicien sénégalais Ismae Lô a agrémenté le festival avec ses chansons fêtiches notamment « Africas » et « Dibi Dibi rek ».

Il a exprimé sa volonté de revenir encore au Festival Amani pour poursuivre, avec d’autres artistes, le travail de promotion de la paix non seulement dans l’Est de la RDC mais également dans toute la région des Grands lacs.

( Cliquez ici pour une version anglaise)

 

Question related to this article:

What place does music have in the peace movement?

As of now, there are 36 CPNN articles on this theme, which reflects the extent to which music is the universal language of peace! These include the first and second editions of the Amani festival at Goma.

Declaration of the Youth Clubs of the Congo Peace Network

FREE FLOW OF INFORMATION

A declaration received by email from the Congo Peace Network (translated from the French by CPNN)

In the face of decades of “recurring wars” maintained by local and regional actors, including Rwanda and Uganda, the Democratic Republic of the Congo (DRC) has seen one “peace accord after another” since 2006.

congo

Most of these peace agreements were signed under the aegis of the international community. Among the most important of these agreements were the Ceasefire Agreement of Lusaka of 30 July 1999; the Global and Inclusive Agreement on the Transition in DRC, signed December 17, 2002, in Sun City, South Africa and the constitution of the transition of April 4, 2003 with its five main specific objectives, namely:

1. The reunification, pacification, reconstruction, restoration of territorial integrity and the restoration of State authority throughout the national territory;
      
2. National reconciliation;

3. The formation of a national army, restructured and integrated;

4. The organization of free, democratic and transparent elections at all levels enabling the establishment of a democratic constitutional regime;

5. The establishment of structures that will lead to a new order politique. For this the Senate proposed a draft constitution submitted to popular referendum on December 18 2005. . . .

I. THE NEW CONSTITUTION OF 18 FEBRUARY 2006

By a margin of 83%, the Congolese massively voted “yes” at the ballot box because the constitution defined a “new path” for the Congolese people who have been wounded and desperate for a long time now. . . [The Constitution of 2006 called for] the rule of law, democracy and good governance; respect for the dignity of the human person with special attention to vulnerable people (children, women, elderly, minorities, prisoners, foreigners, refugees, etc.); the protection of civil liberties and fundamental rights of the person and the family; peace, security, unity and integrity of the national territory, the socio-economic development, free enterprise and fair redistribution of national wealth; justice and the fight against corruption and impunity, etc . . .

In the ten years since the Constitution was adopted, have its promises been carried out by the Congolese state and democratic institutions?

II. CONTRIBUTION TO THE CONSTITUTION OF 18 February 2006 ON PEACE, SECURITY, JUSTICE, DEMOCRACY, GOOD GOVERNANCE, RESPECT FOR HUMAN RIGHTS IN DRC.

. . . [Since adoption of the Constitution] the DRC has seen significant progress in terms of democracy, security, peace, good governance, justice and human rights.

a) Democracy: Election

Since gaining independence, the DRC had never organized an “election” that could qualify for: free, transparent, democratic and credible.

For the first time, in 2006 we participated in provincial, national and presidential elections that were welcomed and supported by the international community, under the direction of the Independent Electoral Commission (IEC), chaired by l’Abbé Apollinaire Malumalu Muholongu.

In 2011 the IEC was changed to the Independent National Electoral Commission (CENI), which organized the elections once again. This time it led to political and security instability and give birth to the rebel groups such as the March 23 Movement (M23); which refused to recognizer the legitimacy of the central government, as many observers both domestic and international found that the elections were marred by many irregularities. It seems that there was institutionalized electoral cheating orchestrated by Mr. Pastor Ngoy Mulunda Daniel, president of the CENI at that time. . .

b) Peace and security:

On peace and security, efforts have been made again and again, but despite all that, there is still much to do.

The eastern part of the DRC continues to experience instability and insecurity because of the resurgence of armed groups that proliferate in many territories in the provinces of North Kivu and South Kivu and in the former Eastern Province and some parts of the former Katanga province.

The population of North Kivu has never lived in a situation of calm. Instead, there have been massacres in the territories of Beni, Lubero, Rutshuru Masisi and Walikale. There is an ongoing need for efforts by national, provincial and local authorities to establish peace and safety for persons and property.

c) Justice and respect for human rights

In the eyes of Congolese citizens justice remains only a parody; it is favorable only to those who are wealthy and strong financially and politically, while it is unfavorable to the citizens who are weak materially, politically and financially. It does not meet the promise that “all Congolese are equal before the law and entitled to equal protection” as per article 12 of the constitution. A maxim says, “Righteousness exalts a nation.”

While the constitution provides that the judiciary should be independent of the executive and legislative powers (Article 149), the reality on the ground proves otherwise. The courts fail to provide the independence, impartiality and neutrality in the performance of their mission, which is their responsibility.

With regard to respect for fundamental rights and freedoms, the judiciary should guarantee individual freedoms and fundamental rights of citizens under Article 150 of the constitution. Is this provision respected and observed it in its fullness in the DRC? If so, how can we explain the treatment of prisoners in correctional facilities (prisons, jails, etc.)? Political prisoners from opposition political parties and militant activists of human rights have often been the victims of unlawful detentions and arbitrary arrests, inhuman and degrading treatment and even torture; This has been inflicted on them by officials of the FARDC, PNC, ANR and other security services. Much remains to be done to make respect for human rights a reality in the DRC.

d) Socio-economic development: redistribution of national wealth

The socio-economic situation in the DRC is alarming due to insecurity and unemployment without limit in the Congolese population in general. All this is due to what? The eye of the observer can see that in the DRC, a small number of Congolese control most of the national wealth at the expense of a great mass of citizens. The government benefits the wealthy of the country at the expense of the governed. It ignores the satisfaction of the general interest which should be the prime objective for any government or authority responsible and worthy of its name.

As long as the problem of hunger, education, unemployment and insecurity is not resolved, the Congolese socio-economic climate will remain unsuccessful in its path of development.

III. SOME SIGNIFICANT ADVANCES

In territorial terms, the implementation of 26 provinces under Article 2 of the constitution is a success. However, the actual territorial decentralization in the DRC has been violated by the Central Government. The government has appointed “special commissioners” instead of organizing the election of provincial governors in 21 provinces. “Special commissioners” have also been appointed for the 5 other provinces which have not undergone the territorial division, Kinshasa, Bas-Congo, North-Kivu, South-Kivu and Maniema? Will the “special commissioners” be accountable to the people or the president who appointed them? Their appointment is unconstitutional and it risks plunging the country into dictatorship or, at best, ungovernability. “it is he who appointed that returns the power to revoke” that is to say, they are accountable to the person of the current head of state.

In short, our task is huge because now that we have a constitution, our civic duty is, and should be to preserve it, to help it mature and to give it effect by recognizing it as the “legal standard reference base for the rule of law to which all we aspire, whether we are governors or governed.”

e) In terms of infrastructure:

Several projects have either been constructed and rehabilitated in the areas of transportation, health, education, electricity, etc. Although kilometers of roads have been paved, hospitals and health centers schools, etc. have been constructed, much remains to be done because the DRC is still under construction.

(Article continued in the right column.)

(Click here for the French version of this article.)

(Article continued from left column)

IV. THE KEY CHALLENGES OF THE CONSTITUTION

In principle, the Constitution of the 3rd Republic in DRC should define the rules and the principles to resolve the political crises that have shaken Congo-Zaire since gaining independence. It should establish normative rules to govern the Republic reflecting the fundamental concerns of the Congolese people and establishing a political society based on reliable and stable institutions. The framers of the Constitution of the DRC, have they achieved this? We do not think so.

1. Terriorial division
  
Article 2 states that the DRC has 26 provinces. In reality, this territorial division is not in itself a bad idea. However, as it is provided for in the 2006 Constitution this division constitutes a time bomb that promotes “secessionist or separatist ideas or passions” of those who ignore the essence of the concept of general interest of the State, the nation or the national unity of the Congolese people.

The risk of secession or separation is not a false assumption. For proof; simply scan the “demographics” of each of its provinces. For exemple, the Province of Tshuapa is formed only by the “Mongo”; the Northern provinces and Sud-Ubangi District, are on their respective turn composed or formed respectively by “Ngbaka” and “Ngbandi”. From this it would seem that the Congolese authorities who organized this division wanted through the constitution “to legitimize the division of the country and the disunity of the Congolese people” . . .

2. Free primary education in the DRC

Article 43 Al 3 clearly states that “primary education is compulsory and free in public schools.” The constitution provides for compulsory and free primary education to banish illiteracy of the population. However, this provision has not been respected in any public institution. Street children abound in many towns and villages of the country, because the children of parents who are unemployed, vulnerable, disabled and displaced are excluded from education. Instead, they should be recognized as our hope for the future. In the words of President Mobutu “Youth is the lifeblood that can ensure the future of our country.”

Until the right to education is guaranteed for all children, we cannot really expect that the phenomenon of “street children” will end.

3. Political pluralism in DRC

Article 8 provides that “political opposition is recognized in the Democratic Republic of Congo. The rights associated with its existence, its activities and its struggle for democratic election to power are sacred. Any limits should be imposed equally on all parties and political activities by this Constitution and the law” . . .

Political power should be obtained only through elections that are free, democratic, transparent and credible. However, unfortunately, the experience of the 2011 elections showed that they favored only the majority for many reasons: for example, in many areas and territories under the control of armed rebels and opponents, it was not possible to campaign.

This year 2016 is an election year, but observers and analysts warn that there are plans by the “Presidential majority” to postpone elections at all levels, local, municipal, city, provincial, national and presidential under the pretexts of: insecurity (especially in the East (North & South Kivu) ; the so-called problem of “new voters”; the situation of Congolese from abroad; and the so-called lack of financial resources” . . . Although the Constitution limits the mandate of the President of the Republic to two terms, it seems that the President and his family wishes to revise this Constitutional provision and apply for a third term.

In view of the above, we propose:

1. To respect the pillars of democracy in the DRC: sovereignty, justice, equality; the rule of law, tolerance, transparency, accountability of rulers, the guarantee of human rights, political pluralism, democratic and peaceful acquisition of power, free, democratic and transparent elections, fair results of the polls, the protection of minorities and entrepreneurship;

2. To prepare and to undertake the electoral process in 2016 (the activity at hand immediately).

3. That the actors, institutions and individuals who have the responsibility to run the democratic regime established by the Constitution, should work for the satisfaction of the general interest;

4. A financial base sufficiant for the operation and equipment of the state apparatus in its various components as defined by the Constitution;

5. Training and establishment of political and security functionaries at the state level who can promote a foreign investment climate in the DRC;

6. Training and implementation of socio-cultural and economic functionaries at the state level to foster the development of the country;

7. A new national policy to create jobs for the youth and the entire nation.
 
Abraham Lincoln defined democracy as “power of the people, by the people and for the people.

When the state wants to provide a legal status and the means of survival and operation, the state adopts a Constitution. The state and the Constitution are closely related to each other, because the state is ultimately the legal seat of public power. We should keep in mind that the Constitution of a country is a long-term process, sometimes subject to delays and changes in the socio-political and economic context, in short, a dynamic affecting life in society.

In addition, we remind all political actors in the DRC, that politics is a sacred mission, that is to say, it must be used to improve the welfare of all citizens without exception.

Alas, although our 2006 Constitution pursues the happiness of the Congolese people; the Congolese politicians wrongly and maliciously consider that the Congolese people are “hypnotized, amorphous or even naive.” They fail to realize that the day will come when the people will rise up and commit to the struggle needed to defend itself with dignity in order to make the republic a showcase par excellence where there will be peace, security and where democracy, good governance, respect for human rights will be a foundation for this young democratic country that is the DRC.

Ultimately, “Dear political and administrative authorities of the DRC, you should know that the tranquility of the soul is a guarantee of longevity and that respect for the Constitution is a bond to ensure the peace of the soul of the Congolese people. ”

President Kabila and all political actors must understand that the current Constitution and respect are a National Partnership for peace and dignity for all. Lack of respect for the Constitution is unacceptable for the Congolese people in general and youth in particular. In no event, nor under any circumstances, will we resign ourselves and give up our rights to our happiness, to our dignity and security, or to stop dreaming of a Congo where all human beings can live in equality, free in rights and dignity.

IN THE LIGHT OF THE FOREGOING, WE YOUTH CLUB MEMBERS OF THE BOARD OF CONGO PEACE CLUB NETWORK FOR PEACE, HUMAN RIGHTS, JUSTICE AND NON VIOLENCE, DECLARE ON THE OCCASION OF THE 10th ANNIVERSARY THE Constitution of the Democratic Republic of the Congo:

1. Any violation of the Constitution of February 18, 2006 as amended to date is unacceptable as it would destroy the solidarity of the Congolese people for peace, dignity, justice and reconciliation;

2. The constitution of February 18, 2006 should be respected by the institutions of the country, by all political actors and tby he entire Congolese people as it is the national partnership for peace and dignity for all Congolese.

3. The Independent National Electoral Commission should publish an electoral schedule that guarantees democratic change in 2016 in accordance with the current Constitution in letter and spirit;

4. We will resist any attempt to disturb public order and social peace by violating the terms of the Constitution or by failing to publish a consensual schedule for elections.

5. Peace, unity and love must prevail before, during and after the elections to be organized this year 2016. God bless and protect the Democratic Republic of Congo
 
Done at Goma, February 18 2016, by the Congo Peace Network
Patrick Mulemeri, Coordinator
Signed by the COUNCIL OF THE CONGO PEACE CLUB NETWORK

La declaration des clubs des jeunes du conseil des clubs de congo peace network

LIBERTÉ DE L’INFORMATION

Une déclaration reçu par email du Congo Peace Network

Confrontée depuis de décennies à une situation de « guerres récurrentes » entretenue par les acteurs locaux et régionaux dont le Rwanda et l’Ouganda qui ont soutenus des mouvements récurrents politico-militaires Congolais de libération (AFDL, RCD et MLC) ; la RDC va d’accord de paix en Accord de paix, puis d’accord de paix en constitution de transition ayant pour mission principale de doter à la RDC un cadre institutionnel et démocratique cela par la constitution du 18 février 2006.

congo

La plus part de ces accords de paix ont été signés sous l’égide de la communauté Internationale on peut, à ce sujet citer parmi les plus importants de ces accords ayant préludé l’Actuelle constitution, notamment, l’Accord de cessez-le feu de LUSAKA du 30 juillet 1999 ; l’Accord global et inclusif sur la transition en RDC, signé le 17 Décembre 2002, à Sun City, en Afrique du Sud et la constitution de la transition du 4 Avril 2003 qui donna naissance au gouvernement de 1+4 c’est-à-dire 1 Président et 4 Vice-Présidents qui avaient pour objectif global de conduire la RDC vers une démocratie durable en poursuivant 5 objectifs spécifiques principaux, assignés à cette dernière, à savoir :

1. La réunification, la pacification, la reconstruction du pays, la restauration de l’intégrité territoriale et le rétablissement de l’autorité de l’Etat sur l’ensemble du territoire National;

2. La réconciliation nationale ; 


3. La formation d’une armée nationale, restructurée et intégrée ; 


4. L’organisation des élections libres, démocratiques et transparentes à tous les niveaux 
permettant la mise en place d’un régime constitutionnel démocratique ; 


5. La mise en place des structures devant aboutir à un nouvel ordre politique. En effet, pour matérialiser la volonté ainsi exprimée par les participants au Dialogue Inter congolais, le sénat, Issu de l’Accord Global et inclusif précité, a déposé, conformément à l’article 104 de la constitution de la transition du 04 Avril 2003, un Avant-projet de la nouvelle constitution à l’Assemblée nationale qui l’a adopté sous forme de projet de constitution soumis au référendum populaire le 18 Décembre 2005.


I. NOUVELLE CONSTITUTION, NOUVEAU PROJET DE SOCIETE ET NOUVEL ORDONNANCEMENT JURIDIQUE EN RDC : LA CONSTITUTION DU 18 FEVRIER 2006.

Adoptée par le parlement le 16 mai 2005, soumise le 18 Décembre 2005 au référendum dont les résultats officiels ont été publiés par la commission électorale indépendante le 11 Janvier 2006 et validés par la cour suprême de justice en date du 04 février 2006 ; la constitution de la 3e République a été solennellement promulguée le 18 février 2006. Pour les fils et filles du Congo- Kinshasa, cette date marquait le début de l’épreuve de l’effectivité de notre démocratie, le test de l’efficacité de nos institutions et la maturité politique des acteurs politiques et de la population à préserver les acquis de cette Constitution.

En outre ; que ceux-ci (les congolais) aient, au référendum, voté « Oui » ou « non » qu’ils se soient abstenus au moyen d’un bulletin blanc ou par le boycott électoral, ils avaient apparemment tous le même message et la même préoccupation : « Celle de changer la configuration des Institutions dans un sens qui apporte le renouveau sur le plan sécuritaire, politique et socio-économique ». L’essentiel résidait dans le geste électoral si longtemps attendu, pour lequel bien de nos compatriotes ont, et continuent à payer de leur sang ; ce qui comptait c’était ; pour toute la Nation et la Communauté, « l’expression citoyenne libre de participation du corps électoral à la vie politique et démocratique de la Nation ». Quoi plus d’étonnant de constater que, à 83%, les Congolais s’étaient massivement prononcés en votant par « oui » par voie des urnes, car cette constitution définissait « la nouvelle trajectoire » d’un peuple longtemps meurtri et désespéré, qu’est le peuple congolais.

L’événement de cette constitution de 2006 est assurément marquant pour qu’on lui consacre non seulement une journée de célébration pleine d’émotion et de symbole, mais aussi et surtout toute notre attention, car porteur d’espoir sur les plans politique, économique et social. Fort malheureusement, jusqu’ici, beaucoup parmi nous n’avaient pas fréquenté de près ce texte fondamental, loi « des valeurs sociales essentielles, règles suprêmes fondant l’autorité étatique, organisant ses pouvoirs et ses institutions, lui imposant des limitations spécifiques en garantissant les libertés aux particuliers ».

Les axes prioritaires que les pères de la constitution du 18 Février 2006 s’étaient assignés étaient entre autre : l’Etat de droit, la démocratie et la bonne gouvernance ; le respect de la dignité de la personne humaine avec une attention particulière pour les personnes vulnérables (enfants, femmes, vieillards, minorités, prisonniers, étrangers, réfugiés, etc.) ; la protection des libertés publiques et des droits fondamentaux de la personne et de la famille ; la paix, la sécurité, l’unité nationale et l’intégrité du territoire national, le développement socio-économique, la libre entreprise et la juste redistribution des richesses nationales ; la justice et la lutte contre la corruption et l’impunité, etc…autant des valeurs socio-culturelles économiques et politiques que la constitution de 2006 pose comme fondement de la République et de la nouvelle société Congolaise.

Cependant, après dix années d’existence de constitution de 18 Février 2006 au 18 Février 2016, toutes ces valeurs constitutionnellement garanties, reconnues, protégées aux citoyens congolais, ont-elles été respectées et réalisées par les institutions étatiques et démocratiques congolaises?

Quels sont les défis, les avancées significatives et les perspectives d’avenir en rapport avec la constitution du 18 Février 2006 pour la RDC ?

II. APPORT DE LA CONSTITUTION DU 18 FEVRIER 2006 SUR LA CONSOLIDATION DE LA PAIX, LA SECURITE, LA JUSTICE, LA DEMOCRATIE, LA BONNE GOUVERNANCE, LE RESPECT DES DROITS HUMAINS EN RDC.

Les tendances des observateurs divergent selon qu’ils s’agissent de partisans de la majorité et de ceux de l’opposition Congolaise d’une part, et de la société civile d’autre part.
Pour les tenants de la thèse développée par la classe politique, actuellement au pouvoir depuis les années 2001 à nos jours, sous l’Appellation « Majorité présidentielle » en sigle « M.P » ; la RDC a connu une avancée significative en matière de démocratie, sécurité, paix, bonne gouvernance, Justice et droits humains.

a) La démocratie : Election

Depuis son accession à l’indépendance, la RDC n’avait jamais organisé une « élection » qu’on pouvait qualifier de : Libre, transparente, démocratique et crédible.

Pour la première fois, en 2006 nous avons eu à participer aux élections provinciales, nationales et présidentielles qui ont été saluées et encouragées par la communauté internationale, sous bien sûr la direction de la Commission Electorale Indépendante, institution d’appui à la démocratie, présidée par l’Abbé Apollinaire MUHOLONGU MALUMALU.

En 2011 par contre, la C.E.I fut changé en Commission Electorale Nationale Indépendante (CENI), qui a organisé les élections qui ont une fois de plus conduit le pays dans une instabilité politique et sécuritaire jusqu’à donner naissance à des groupes rebelles à l’instar du Mouvement du 23 Mars (M23) ; qui revendiquait notamment la légitimité du pouvoir central, car selon plusieurs observateurs tant nationaux qu’internationaux, les élections législatives et présidentielles de 2011 en RDC étaient entachées de beaucoup d’irrégularités et cela suite à une tricherie électorale institutionnalisée orchestrée grâce à Monsieur Pasteur NGOY MULUNDA Daniel, alors président de la CENI de l’époque. . .

b) La paix et la sécurité :

En matière de paix et de la sécurité, il faut savoir que les efforts ont été fournis et consentis, mais malgré tout ça, il reste encore beaucoup à faire.
Car la partie Est de la RDC connait une instabilité sur le plan sécuritaire à cause de la résurgence des groupes armés qui pullulent dans bien de territoires dans les provinces du Nord- Kivu et du Sud Kivu d’abord, puis dans l’ancienne province orientale voire même dans certains coins et recoins de l’ex-province du Katanga.

Particulièrement la population du Nord-Kivu n’a jamais vécu dans une situation d’accalmie qui rassure ; car les massacres de populations dans les territoires de BENI, LUBERO, RUTSHURU, MASISI et WALIKALE constituent même la source d’incertitude sur l’apport en matière de paix et de sécurité tel que fixées par la constitution. Bref, les autorités nationales, provinciales et locales doivent encore fournir beaucoup d’efforts pour que la paix et la sécurité des personnes et de leurs biens soient leur priorité par excellence.

c) La Justice et le respect de droits humains

En RDC par contre, la justice semble constituer aux yeux de citoyens une parodie ; car elle est seulement et quelques fois favorable aux seuls nantis ou fort financièrement et politiquement, mais elle apparait plus défavorable aux citoyens les plus faibles matériellement, politiquement et financièrement oubliant que « tous les congolais sont égaux devant la loi et ont droit à une égale protection des lois » en vertu de l’article 12 de la constitution. Une maxime dit : « La justice élève une nation ».

Alors que la constitution précise que le pouvoir judiciaire est indépendant des pouvoirs exécutifs et législatifs (Art 149) ou la réalité sur terrain prouve le contraire. Cette situation met en mal les animateurs des cours et tribunaux ; bien que jouissant de l’indépendance, l’impartialité et la neutralité dans l’exercice de leur mission qui est celle de dire le doit ».
Pour ce qui est du respect de droits et libertés fondamentaux, c’est le pouvoir judiciaire qui est le garant des libertés individuelles et des droits fondamentaux des citoyens, en vertu de l’article 150 de la constitution. Est-ce que cette disposition est-elle respectée et observée dans sa plénitude en RDC ? Si oui, comment sont traités les prisonniers dans les établissements pénitentiaires (prisons, cachots, Amigo) ? Quelques personnes qui ont un regard tourné contre la vision de la MP (les prisonniers politiques issus de partis politiques d’opposition et militants activistes de droits de l’homme) ; elles sont les plus souvent victimes de détentions illégales et d’arrestations arbitraires, des traitements dégradants et inhumains voire même de la torture ; cela d’une part leur infliger par les agents des FARDC, PNC, ANR et autres services de sécurité ; ce qui fait appel à des violations des droits et libertés fondamentaux par les autorités publiques en RDC. Il reste encore beaucoup à faire pour que le respect des droits humains soit une réalité en RDC.

d) Développement socio-économique : redistribution des richesses nationales

La situation socio-économique en RDC est tellement alarmante suite à l’insécurité et le chômage qui se soldent en misère sans limite de la population congolaise en général. Tout cela serait dû à quoi ? L’œil de l’observateur constate qu’en RDC, une petite masse de congolais se partage une grande partie de richesses nationales au détriment de toute une grande masse de citoyens, c’est-à-dire seuls les gouvernants bénéficient des richesses du pays en écartant les gouvernés ; tout en ignorant que la satisfaction de l’intérêt général c’est l’objectif primordial pour tout gouvernement ou pouvoir responsable et digne de ses noms.

En outre, aussi longtemps que la problématique de la famine, de l’éducation, du chômage et de l’insécurité ne sera pas résolue positivement, le climat socio-économique congolais restera sans succès dans son chemin du développement.

3. QUELQUES AVANCES SIGNIFICATIVES

Sur le plan territorial, la mise en œuvre de 26 provinces prévues à l’article 2 de la constitution est une réussite. Cependant, le découpage territorial effectif pour une bonne décentralisation en RDC, a par sa mise en place, été violé par le Gouvernement central. Pour leur organisation et leur fonctionnement, le pouvoir central a procédé à la « nomination des commissaires spéciaux » ; une appellation « inconstitutionnelle » au lieu d’organiser l’élection de gouverneurs des provinces dans les 21 provinces nouvellement opérationnelles. Alors que les 5 provinces dont KINSHASA, BAS-CONGO, NORD-KIVU, SUD-KIVU et MANIEMA, les gouverneurs sont répondants et ont l’obligation de rendre compte en vertu du principe de recevabilité du gouvernement provincial devant l’Assemblée provinciale ; Quel est le sort des commissaires spéciaux nommés ? Pourront-ils ou auront-ils l’obligation de rendre compte à la population (ou au président de la République qui les a nommés ? Cette nomination est inconstitutionnelle et se veut une porte de vouloir plonger le pays dans la dictature ou simplement l’ingouvernabilité ; car sans doute, « c’est à celui qui a nommé que revient le pouvoir de révoquer » c’est-à-dire ils sont redevables devant la personne du chef de l’Etat actuel contrairement aux cinq gouverneurs des provinces qui n’ont pas subi le découpage territorial.

Bref, il sied de préciser que l’entreprise à laquelle nous a invité la constitution est immense, car selon nous, maintenant que nous avons une constitution, notre devoir de citoyen est, et serait de la préserver, de la mûrir et de lui donner effet en la reconnaissant comme la « norme juridique de base et de référence dans l’édification de l’Etat de droit auquel tous nous aspirons, dirigeants que dirigés ou encore gouvernants que gouvernés».

e) Sur le plan des infrastructures:

Plusieurs ouvrages ont été soit construits et réhabilités dans les domaines de transport, santé, éducation, électricité, etc. bien que des kilomètres de routes soient asphaltés, que des hôpitaux et centres de santé soient construits, les écoles, etc. soient réalisés, il reste encore beaucoup à faire, car la RDC est toujours en chantier.

(Voir suite sur colonne de droite. . . )

(Cliquez ici pour une traduction anglaise de cet article.)

(. . . suite)

4. LES DEFIS MAJEURS DE LA CONSTITUTION

En principe, la constitution de la 3e République en RDC, devrait définir les règles et ou les principes selon lesquels seront résolues les crises politiques qui secouent le Congo-Zaïre depuis son accession à l’indépendance ; ce qui veut dire qu’elle établirait les règles normatives pour régir la République traduisant impérativement les soucis fondamentaux du peuple congolais et, en établissant une société politique, fondée sur des institutions fiables et stables. Les rédacteurs de la constitution de la RDC, ont-ils atteint cet objectif ? Nous ne le pensons pas.

1. Découpage territorial :

Prévu à l’article 2, dispose que la RDC compte 26 provinces.

En réalité, la redéfinition territoriale n’est pas en soi une mauvaise idée. Bien au contraire, sinon nécessaire du moins souhaitable ; car ce découpage prévu dans la constitution de 2006 constitue une bombe à retardement par ce qu’elle peut entrainer ou rallumer les « passions ou idées sécessionnistes ou séparatistes » de ceux qui ignoreront la quintessence de la notion d’intérêt général de l’Etat, de la nation ou encore de l’unité nationale du peuple congolais.

Qu’on se le dise, ce risque de sécession ou séparation n’est pas une hypothèse fausse. Pour s’en convaincre ; il suffit de scruter la « composition démographique » de chacune de ses provinces. A titre d’exemple ; la province de TSHUAPA n’est formée que par les « MONGO » ; Les provinces de Nord et Sud-Ubangi, sont à leur tour respectif, composées ou formées respectivement par des « NGBAKA » et des « NGBANDI ». Finalement, on a l’impression que les autorités congolaises, en organisant ce découpage, voulaient par le biais de la constitution « chercher à légitimer la scission du pays et par conséquent la désunion du peuple congolais ». Au fond, les questions du découpage territorial et de la décentralisation n’auraient-elles pas été amalgamées, car en elles-mêmes, plusieurs parodies en sont visibles (la décentralisation manque de succès à cause du non-respect de la retenue à la source prévue à l’article 175. Al. 2.. qui stipule que : « … la part des recettes à caractère national allouées aux provinces est établie à 40%. Elle est retenue à la source ». Cette disposition n’a jamais été respectée ça fait de cela 10 années et les provinces continuent à d’être muselées dans la rétrocession que le pouvoir central leur impose en violation de l’article 175 Al. 2. qui prévoit la « retenue à la source.

2. La gratuité de l’enseignement primaire en RDC,

Elle n’a jamais été une réalité alors que le prescrit de l’article 43 Al 3 dispose clairement que : « l’enseignement primaire est obligatoire, et gratuit dans les établissements publics ». La constitution prévoit l’obligation et la gratuité de l’éducation primaire en vue de bannir l’analphabétisation de la population. Jusqu’à présent dans aucun établissement public où cette disposition est respectée, ce qui a pour conséquence d’accentuer et d’accroître le phénomène « Enfants de la rue dans bien de villes et villages du pays, car tous les enfants dont les parents sont sans emploi, vulnérables, handicapés et déplacés internes se trouvent exclus de l’éducation alors que et plutôt reconnus comme espoir de l’avenir.

Pour le Président MOBUTU « la jeunesse c’est la sève qui fera vivre l’avenir du pays ; l’une de ses idées pédagogiques ».

Tant que ce droit à l’éducation ne sera pas garanti pour tous les enfants, nous n’espérons vraiment pas que le phénomène « enfants de la rue se terminera ».

3. Le pluralisme politique en RDC :

L’article 8 dispose que : « l’opposition politique est reconnue en République Démocratique du Congo. Les droits liés à son existence, à ses activités et à sa lutte pour la conquête démocratique du pouvoir sont sacrés. Ils ne peuvent subir de limites que celles imposées à tous les partis et activités politiques par la présente constitution et la loi ».
Partant de la lecture critique de cette disposition, on reconnait à l’opposition sa noble mission de « conquête de pouvoir » ;

Mais elle ne peut conquérir le pouvoir que par la voie des élections libres, démocratiques, transparentes et crédibles.

Fort malheureusement, le passé nous dira que les élections de 2011, étaient seulement en faveur de la majorité, pour des raisons multiples : l’insécurité dans beaucoup de milieux et territoires sous contrôle des rebelles armés et les opposants, quelques-uns avaient du mal à aller y battre leur campagne pour éviter qu’ils ne soient lâchement abattus.

Cette année 2016, c’est l’année électorale, mais tout observateur et analyste averti a déjà vu de loin un report pur et simple de la tenue des élections à tous les échelons local, municipal, urbain, provincial, national et présidentiel, tout ceci par les manœuvres de la classe dominante et régnante qu’est la « Majorité présidentielle » sous les prétextes qui sont notamment :
« l’insécurité presque sur l’ensemble du territoire national plus particulièrement à l’Est (Nord & Sud-Kivu) ; la problématique dite des « nouveaux majeurs » par leur enrôlement pour qu’ils soient reconnus dans la base centrale de la CENI ; la donne des congolais de l’étranger et de manque de moyens financiers ». Comme conséquence, on impose à toutes les composantes politiques (majorité et opposition) et celles de la société civile de participer à « un dialogue national inclusif » visant plusieurs intérêts égoïstes du régime en place ; car la constitution ayant limité à deux (2) le mandat du Président de la République en vertu de l’article 220 ; celui-ci et sa famille politique ambitionnent la révision de cette disposition constitutionnelle pour solliciter peut être un troisième mandat.

Ce comportement de la majorité présidentielle actuelle, prouve en suffisance l’absence d’une volonté politique pouvant donner la chance à l’alternance politique et démocratique à la jeune démocratie en RDC.

Rappelons que le projet de société, contrat social qu’est la constitution du 18 février 2006 se propose comme mission principale « la construction d’un Etat démocratique que soit un Etat de la bonne gouvernance » au centre de l’Afrique, qu’est la RDC.

Les perspectives que nous nous proposons sont entre autres centrées au tour de :

1. Faire respecter les piliers de la démocratie en RDC qui sont : la souveraineté, la justice, l’égalité ; la primauté de la loi, la tolérance, la transparence, la redevabilité des gouvernants, la garantie des droits humains, le pluralisme politique, l’acquisition démocratique et pacifique de pouvoir, les élections libres, démocratiques et transparentes, les résultats justes des urnes, la protection des minorités et l’entreprenariat ; 


2. La nécessité de préparer et de faire aboutir le processus électoral de 2016 (l’activité à accomplir dans l’immédiat). 


3. Pour les acteurs, les institutions et personnes physiques, qui ont la charge de faire fonctionner le régime démocratique défini par la constitution, mettre en avant la satisfaction de l’intérêt général ; 


4. Il faut une assiette financière nécessaire au fonctionnement et à l’équipement de l’appareil de l’Etat dans ses différentes composantes telles que définies par la constitution ; 


5. Il faut la formation et la mise en œuvre du cadre politique et sécuritaire de l’Etat favorisant le climat d’investissement étranger en RDC ; 


6. Il faut une formation et une mise en œuvre du cadre socio-culturel et économique de l’Etat favorisant le développement du pays ; 


7. Il faut que le pouvoir mette en œuvre une nouvelle politique de création d’emploi, pour la jeunesse et la nation tout entière. 

Pour sa part, Abraham Lincoln, définit la démocratie comme « un pouvoir du peuple, par le peuple et pour le peuple.

Lorsque l’Etat veut s’offrir un statut juridique et les moyens de sa survie et de son fonctionnement, l’Etat se dote d’une constitution. L’Etat et la constitution sont intimement liés l’un à l’autre, parce que l’Etat est en définitive l’habillage juridique du pouvoir public. Il est aussi sage de rappeler que la constitution du pays est une œuvre lente, longue, parfois rigide ou souple, car assujettie à des ralentissements, à des modifications du contexte socio-politique et économique, bref à des dynamiques touchant la vie en société.

En outre, nous rappelons tous les acteurs politiques de la RDC, que la politique est une mission sacrée, c’est-à-dire qu’elle doit servir à l’amélioration du bien-être de tous sans exception surtout du peuple congolais et non pas à prendre celui-ci en outrage, et qui est plus dans sa propre patrie.

Hélas, notre constitution de 2006, bien que poursuivant le bonheur du peuple congolais ; l’homme politique congolais mal intentionné, considère à tort et à raison le peuple congolais comme « hypnotisé, amorphe, voire même naïf, oubliant qu’un jour viendra où ce peuple se lèvera et finira par prendre son engagement d’une lutte nécessaire pour défendre sa cause en toute dignité en vue de rendre la république une vitrine par excellence où règnera la paix, la sécurité et où la démocratie, la bonne gouvernance, le respect des droits humains feront un fondement du nouveau décollage pour cette jeune patrie démocratique ; qu’est la RDC.

En définitive, « chères autorités politico-administratives de la RDC, il faut savoir que la tranquillité de l’âme est une garantie de longévité ; c’est-à-dire que le respect de la constitution est un gage de bonne conduite pour assurer la tranquillité de l’âme du peuple congolais ».

Le Président Kabila ainsi que tous les acteurs politiques doivent comprendre que la Constitution actuelle et son respect sont la clause du partenariat national pour la paix et la dignité pour tous compte tenu de son historique. Ne pas la respecter est un acte inacceptable pour le peuple congolais en général et la jeunesse en particulier car en aucun cas, ni en aucune circonstance nous allons nous résigner et renoncer à nos droits, a notre bonheur, a notre dignité et sécurité , et accepter de cesser de rêver d’un Congo où tous les êtres humains doivent vivre égaux, libres en droit et en dignité.

AU REGARD DE CE QUI PRECEDE, NOUS JEUNES DES CLUBS MEMBRES DU CONSEIL DES CLUBS DE CONGO PEACE NETWORK POUR LA PAIX, LES DROITS DE L’HOMME, LA JUSTICE ET LA NON VIOLENCE, DECLARONS CE QUI SUIT A L’OCCASION DU 10eme ANNIVERSAIRE DE LA CONSTITUTION DE LA REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO :

1. Toute violation de la Constitution du 18 Février 2006 telle que modifiée à ce jour sera inacceptable car susceptible de détruire le sens de vie commune du peuple congolais pour la paix, la dignité, la justice et la réconciliation ; 


2. La constitution du 18 Février 2006 doit été respectée par les institutions du pays, tous les acteurs politiques et l’ensemble du peuple congolais car elle est la clause du partenariat national pour la paix et la dignité pour tous les congolais. 


3. La Commission Electorale Nationale Indépendante doit publier un calendrier consensuel qui garantit l’alternance démocratique en 2016 en respectant l’actuelle Constitution dans sa lettre et son esprit ; 


4. Nous mettons en garde toute personne qui va tenter de troubler l’ordre public et la quiétude sociale des congolais par la violation des prescrits de la Constitution ainsi que la non publication du Calendrier consensuel des échéances électorales. 


5. La paix, l’unité et l’amour doivent régner avant, pendant et après les élections qui doivent être organisées cette année 2016. 
Que Dieu bénisse et protège la République Démocratique du Congo 


Fait à Goma, le 18 février 2016

Pour Congo Peace Network

Patrick Mulemeri

Coordonnateur

Contresigne par:

LE CONSEIL DES CLUBS DE CONGO PEACE NETWORK

Tunisia: Appeal for massive particiption in the first international meeting on education for peace

… EDUCATION FOR PEACE …

An article from Babnet Tunisie (translated by CPNN)

The president of the Association Sawtouna, Hédia Ben Jemaa El Bhiri, has called on the government, political parties, civil society and parents to participate in the first international meeting on peace education to be held in Tunis in the month of July.

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Photo TAP

Speaking at a national conference held at the initiative of the association on Saturday at the Congress Palace, under the slogan Together for Peace Education, the President of Sawtouna said the objective of the event is to examine the role of education in anchoring the values ​​of dialogue, tolerance and peace in the younger generations.

The purpose of the first international meeting on peace education is to provide a forward-looking vision of the future of education in 2030, she added.

The dissemination of the culture of peace in schools is a priority of the Ministry of Women, Family and Children according to Nizar Kharbech, Chief of the Ministry of Women .

The official said the holding of the first international meeting on peace education coincides with the launch by the Ministry of a comprehensive program of care for children, particularly in priority areas to help them respond to terrorism.

For his part, the Secretary of State of Egypt for children, Ashraf Ameur said that the Arab world and the Third World need to coexist peacefully within the framework of mutual understanding and respect for the law, citing in this context, the many conflicts afflicting Arab society.

On the sidelines of the conference, a reading was given to a peace pact for children,a text emphasizing the need for values ​​of solidarity, tolerance, freedom and dialogue among younger generations.

At the close of the event, a competition will be held among students of 20 primary schools to choose the best poster on peace.

(click here for the French version of this article.

Question for this article:

Tunisie: Appel à une participation massive à la première rencontre internationale sur l’éducation à la paix

. . EDUCATION POUR LA PAIX . .

Un article de Babnet Tunisie

La présidente de l’association Sawtouna, Hédia Ben Jemaa El Bhiri, a appelé le gouvernement, les partis politiques, la société civile et les parents à participer à la première rencontre internationale sur l’éducation à la paix qui se tiendra à Tunis au mois de juillet prochain.

tunisia
Photo TAP

S’exprimant lors d’un colloque national tenu à l’initiative de l’association, samedi, au palais des congrès, sous le slogan Ensemble pour l’éducation à la paix, la présidente de Sawtouna a précisé que l’objectif d’une telle manifestation est d’examiner le rôle de l’éducation dans l’enracinement des valeurs de dialogue, de tolérance et de paix chez les jeunes générations.

Le but de la première rencontre internationale sur l’éducation à la paix est de donner une vision prospective sur l’avenir de l’éducation à l’horizon 2030, a-t-elle ajouté.

La diffusion de la culture de la paix au sein des établissements scolaires figure parmi les priorités du ministère de la femme, de la famille et de l’enfance, a indiqué, pour sa part, Nizar Kharbech, chef de cabinet au ministère de la femme.

Selon le responsable, la tenue de la première rencontre internationale sur l’éducation à la paix coïncide avec le lancement par le ministère d’un programme global de prise en charge des enfants, notamment, dans les zones prioritaires en vue de les aider à faire face au terrorisme.

De son côté, le secrétaire d’Etat égyptien de l’enfance, Achraf Ameur a affirmé que les pays du monde arabe et du tiers-monde ont besoin de coexister pacifiquement dans le cadre de la compréhension mutuelle et du respect de la loi, évoquant dans ce cadre, les conflits communautaires dont souffre la société arabe.

En marge du colloque, une lecture a été donnée d’un pacte de paix pour les enfants, texte qui met l’accent sur la nécessité d’enraciner les valeurs de solidarité, de tolérance, de liberté et du dialogue chez les jeunes générations.

A la clôture de cette manifestation, une compétition se tiendra entre les élèves de 20 écoles primaires pour choisir le meilleur poster sur la paix.

(cliquez ici pour la version anglaise de cet article.

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