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Acerca del Campeonato Mundial de Futbol y la Educación para Culturas de 
Paz

. . PARTICIPACIÓN DEMOCRATICA . .



Especial para CPNN de Profesora Alicia Cabezudo, Rosario, Argentina,
Diciembre 2022



Un Campeonato Mundial de Futbol ha sido siempre una “fiesta” para toda
la población del mundo, sea cual fuere la edad considerada, el género,
la condición socio económica y cultural que se analice, la situación
geográfica y climática. Durante muchos días se vive pendiente de
horarios de transmisión en todos los medios posibles, de los comentarios
y prensa deportiva, de resultados, apuestas, penales, nombres de
jugadores, generándose encuentros y charlas interminables acerca de las
infinitas combinaciones vencedoras.


Foto de Pablo Morano/BSR Agency/Getty Images

Es tema obsesivo entre amigos, vecinos, parientes y compañeros de
estudio y trabajo – convirtiéndose el máximo encuentro deportivo del
mundo en un campo para dialogar, criticar, defender posiciones,
compartir horas de expectación, de felicidad y congoja, de
acompañamiento físico y espiritual, de alimentación sólida y líquida y
donde estarán presentes esperanzas, desazón, desdicha, júbilo y
expectativas.



Fiesta que facilita el encuentro, la comunicación, el intercambio de
ideas y la socialización teñida de afecto. Prácticas inestimables en
todo proceso de enseñanza.



Es una extraordinaria oportunidad en la tarea educativa de padres,
familias, maestros, profesores y comunidades hacer de esta fiesta deportiva
global un aprendizaje en sí mismo. De manera tal que los valores de la
convivencia, el respeto hacia el otro, la interculturalidad como riqueza
social, las diferencias y semejanzas culturales y ,sobre todo,
el enorme esfuerzo colectivo que implica ser un buen equipo, esté
percibido también como un valor ético y político ,  dimensión pedagógica
urgente y necesaria en el mundo de hoy.


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Pregunta(s) relacionada(s) al artículo

How can sports promote peace?

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Deberíamos poder convertir la Copa Mundial de Futbol en un espacio de
educación democrática en donde los “saberes y experiencias futboleras”
sean también un recurso pedagógico activo, popular e irremplazable
como fuente de nuevos aprendizajes e instrumentos de comprensión de la
realidad.

Herramientas con un valor educativo resignificado de acuerdo
a las transferencias didácticas posibles y las aplicaciones
disciplinares particulares de acuerdo a las diversas áreas del saber e
inclusive del específico currículo escolar en todos los niveles de
enseñanza formal y en el campo de los aprendizajes no formales.



El conocimiento acerca de otros países, su posición y características
geográficas;  su forma de gobierno y leyes;  arte, folklore y
costumbres; las diversas religiones y cultos;  la  historia pasada y
presente con las problemáticas del mundo en que vivimos; las
vinculaciones económicas; el comercio; las artes ; las ciencias y
tecnología comunes;  los problemas globales  que aquejan a todos y la
búsqueda colectiva de soluciones, así como tantos otros temas de interés
abren nueva posibilidades de análisis , reflexión y diálogo creativo
dentro y fuera de las instituciones escolares y en todos los ámbitos
donde nos reunimos y encontramos.



La comprensión de la diversidad y las diferencias; la multiplicidad de
formas de vida y visiones del mundo;  las distintas civilizaciones y sus
manifestaciones; la riqueza de las diversas culturas que representan
estos equipos de futbol multicolores, multilingüísticos, multireligiosos,
con hombres tan diferentes y tan absolutamente interdependientes que
se estiman y respetan entre sí , genera la  posibilidad de un
enriquecedor diálogo pedagógico y demuestra una lección de pluralismo
político, religioso y cultural que enriquece todo proceso educativo y
forma parte de la formación cívico- democrática de niños, jóvenes y
adultos en la educación actual.



La construcción de estos valores, la defensa y el reconocimiento
internacional a la libre autodeterminación de los pueblos, el derecho a
la paz, el respeto a los derechos humanos como ley internacional y el
aprendizaje acerca del esfuerzo colectivo y solidario de los hombres
como creador de transformaciones socio-políticas, económicas y
culturales forman parte de esta propuesta pedagógica que debería sumarse
a la meramente deportiva.



Es tiempo ya que el mundo de hoy se transforme en un enorme equipo de
futbol solidario , donde cada “jugador” contribuya desde su “posición” a
la necesaria y acuciante construcción colectiva de un resultado
armónico, equilibrado y cooperativo mediante la práctica de un juego
limpio, ayuda mutua, respeto hacia el otro y sensibilidad ante sus
necesidades y problemas.



De esta manera el juego tendría, probablemente, más sentido, otorgando
al mundo ejemplares lecciones vitales de calidez humana, trabajo
conjunto, espíritu colectivo y eficacia – que es exactamente aquello de
lo que falta tanto y . . .  tanto necesitamos.



Consideremos este desafío pedagógico sin dudarlo. . .

Honduras: Este domingo se realizará festival que busca contribuir a una cultura de paz

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Un artículo del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo 

Este domingo 11 de diciembre en el Cerro Juana Laínez se llevará a cabo el primer Festival de la Inclusión este será el escenario de múltiples actividades, entre las 9:00 de la mañana y las 7:00 de la noche, actividad gratuita que tiene como propósito contribuir a la construcción de una cultura de paz, que es un deber y derecho de todos y todas.

Será un domingo para la familia, amigos y público que se entretendrán con bailes folklóricos, obras teatrales, foros, paseos gastronómicos; además, de conocer de los productos sociales generados en la sinergia que se mantiene con instituciones gubernamentales, academia y sociedad civil que benefician a la construcción de una sociedad democrática.


Será un domingo para la familia, amigos y público que se entretendrán con bailes folklóricos, obras teatrales, foros, paseos gastronómicos; además, de conocer de los productos sociales generados en la sinergia que se mantiene con instituciones gubernamentales, academia y sociedad civil que benefician a la construcción de una sociedad democrática.

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Pregunta(s) relacionada(s) al artículo

Can festivals help create peace at the community level?

El festival será la muestra del compromiso de país que tiene Honduras en el fortalecimiento de la transparencia e inclusión, con participación de mujeres, jóvenes, pueblos indígenas, afrodescendientes, personas con discapacidad, comunidad LGBTIQ+ y ciudadanía hondureña en los procesos de veeduría social y participación política.

Como una contribución a la construcción de la cultura de paz, esta es una iniciativa liderada por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) que reafirma su compromiso a construir una Honduras más transparente e inclusiva.
  
Acerca del PNUD 

Es el principal organismo de las Naciones Unidas dedicado a poner fin a la injusticia de la pobreza, la desigualdad y el cambio climático. Cuenta con una extensa red de expertos y aliados en 170 países, ayuda a las naciones a construir soluciones integradas y duraderas para las personas y el planeta.

Con más de 45 años presente en Honduras, desarrollando intervenciones junto a socios de la sociedad civil, academia, sector privado y el Estado en las áreas de: fortalecimiento del estado de derecho; promover la seguridad ciudadana y prevención de la violencia; fomento de la productividad; medio ambiente y gestión de riesgos. 

México: En San Juan del Río Rotary impulsa cultura de paz positiva

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Un artículo en El Sol de San Juan del Rio

En el municipio de San Juan del Río se establecieron distintos compromisos por parte de Rotary International para brindar apoyo a la comunidad sanjuanense, entre ellos; tratamiento de enfermedades, agua, saneamiento e higiene, alfabetización y educación básica, apoyo al medio ambiente, entre otros.

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Pregunta(s) relacionada(s) al artículo

How important is community development for a culture of peace?

Lo anterior en el marco del evento “Construyendo una Cultura de Paz Positiva”, realizado en el Portal del Diezmo, encabezado por el representante del organismo en el municipio, Rafael de Jesús Molina Lara, quien en coordinación con más integrantes de Rotary International Distrito 4140, se diseñó un plan de apoyo para la población.

Aseguró que esta agrupación se dedica a brindar apoyo a la población con acciones en distintos rubros, realizando alianza con algunas empresas, asociaciones civiles y demás para dar atención a temas como la salud materno-infantil, el desarrollo económico de la comunidad así como fomentar la paz y prevención de conflictos.

En este mismo evento de estrategia de apoyo a la comunidad sanjuanense, se develó la Escultura de la Paz, misma que fue diseñada a petición del Distrito 4140 de Rotary International, por el escultor jalisciense Camilo Ramírez, nacido el 18 de julio de 1957, en Tlaquepaque, Jalisco.

“Rotary es una red mundial compuesta de vecinos, amigos, líderes y personas dedicadas a solucionar problemas, quienes vemos un planeta en que las personas nos unimos y tomamos acción para generar un cambio perdurable y positivo en comunidades de todo el mundo”.

Dijo que por más de 117 años, la gente de acción de Rotary ha utilizado su pasión, energía e inteligencia para mejorar vidas mediante el servicio, “por ello en Rotary estamos plenamente convencidos de que, la comprensión, la buena voluntad y la paz entre las personas es posible y alcanzable”.

Ecuador: En bolívar se conmemoró el mes de la cultura de paz con el evento “justicia, paz y arte”

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Un artículo de Diario los Andes

Con el propósito de conmemorar el Mes de la Cultura de Paz, la Dirección Provincial del Consejo de la Judicatura (CJ) de Bolívar, desarrolló el evento denominado “Justicia, Paz y Arte”, actividad que se cumplió en el Teatro de la Casa de la Cultura – Núcleo de Bolívar, con la participación de autoridades provinciales, Jueces de Paz, y ciudadanía en general.


La provincia Bolívar cuenta con 12 jueces de paz en las parroquias: San José del Tambo, Régulo de Mora, La Magdalena, La Asunción, San Sebastián, San Vicente de San Miguel y San Lorenzo. A nivel nacional existen 479 jueces de paz, quienes a través de la conciliación y diálogo aportan a la solución pacífica de conflictos individuales, vecinales, generando un ahorro al estado de 6.936.708, si tomamos en cuenta que un conflicto resuelto por la vía ordinaria genera un costo al estado de 613 dólares.

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Pregunta(s) relacionada(s) al artículo
 
Restorative justice, What does it look like in practice?

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La Directora Provincial de Bolívar, Ab. María Soledad Solano, reconoció a los jueces de paz por su trabajo responsable y altruista, acercando los servicios de justicia a los ciudadanos que viven en las áreas rurales de la provincia. Destacó, los beneficios del Sistema de Justicia de Paz y reiteró el compromiso del #CJ de promover acciones que promuevan la equidad, bienestar y efectivo goce de derechos. Durante el evento, se desarrolló un conversatorio, con la participación de importantes actores sociales de la provincia, en el cual se abordaron temas de interés: “Conciliación y Cultura de Paz como Alternativa a la Conflictividad y Construcción de una Justicia Social”, “Justicia de Paz como Elemento de la Paz Social” y La Justicia de Paz en las Parroquias Urbano Marginales”.

En el marco del evento de conmemoración del mes de la Cultura de Paz, se realizó la entrega y donación a la Directora Provincial de Bolívar, de un tapete elaborado por artesanas tejedoras de las parroquias Salinas, Simiatug y Facundo Vela, con el slogan “Somos Arte, Cultura y Paz – Bolívar”.

Olivo Vargas, Juez de Paz de la parroquia San José del Tambo, Zona 3, explicó que los jueces de paz conocen y resuelven sobre la base de la conciliación y la equidad los conflictos individuales y comunitarios, ya que conocen la realidad social y cultural de sus comunidades, señaló.

El evento “Justicia, Paz y Arte” se complementó con la intervención artística del Grupo de Cámara de la Orquesta Sinfónica de Guaranda y la exposición de artesanías por parte del grupo de mujeres artesanas de las parroquias Salinas y Simiatug.

El Sistema de Justicia de Paz, es una instancia de administración de justicia, reconocida en la Constitución de la República y en el Código Orgánico de la Función Judicial, se orienta a garantizar el acceso rápido y efectivo a los servicios de justicia por parte de los ciudadanos que habitan en áreas rurales y urbano marginales del país

Colombia: El modelo de construcción de paz en Viotá que busca ser replicado en todo el país

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Un artículo de Newslocker

Exguerrilleros, víctimas y fuerza pública crearon mesas de diálogo y se unieron para adelantar proyectos locales que reparen a quienes perdieron en la guerra. Están trabajando en acciones restaurativas de forma anticipada, previo a que la JEP imponga sus sanciones propias.


Placa huella finalizada en el cementerio de San Gabriel, Viotá. / Cortesía Dunna

El conflicto armado en Viotá (Cundinamarca) dejó huellas de terror que, a lo largo de los años, fueron carcomiendo los sueños de miles de familias. Los frentes 22 y 42 de las extintas Farc se asentaron allí en la década de los 90, haciendo de este municipio uno de sus bastiones más importantes en la región Andina para rodear a Bogotá. Entrado el nuevo milenio y por cerca de cuatro años, las Autodefensas Campesinas del Casanare también incursionaron en esta zona e intentaron tomar el control por medio de extorsiones, asesinatos y desapariciones forzadas.

El resultado de la violencia desatada por estos dos actores armados fue un saldo de 12.903 víctimas registradas por la Unidad de Víctimas. En expedientes de la Fiscalía General de la Nación y de los mismos tribunales de Justicia y Paz quedaron documentados los casos de más de 113 personas dadas por desaparecidas, de las cuales poco o nada se supo con el paso de los años.

Aun sin conocer muchas verdades sobre sus seres queridos y tras mucho tiempo sin ser escuchados por el Estado para buscar justicia, los viotunos aprendieron a perdonar y ver la construcción de paz como el elemento central de su vida en comunidad. Cuando las antiguas Farc firmaron la paz, en 2016, la gran mayoría de los excombatientes que operaron allí se quedaron para cumplir con su proceso de reincorporación a la vida civil, de acuerdo con la Agencia para la Reincorporación y la Normalización (ARN).

“El caso de Viotá es raro, porque lo normal en otros territorios en los que miles de personas dejaron las armas fue que los exguerrilleros se fueran a otros departamentos en los que nadie les conociera el pasado, para comenzar una vida desde cero. Sin embargo, allí decidieron encarar sus crímenes, convivir con sus vecinos de siempre a quienes tanto daño les hicieron y optaron por mostrarles que en su propia casa podían adelantar, de manera exitosa, un modelo de reconciliación colectiva”, dijo Natalia Quiñones, cofundadora de la Corporación Dunna, organización que acompaña alternativas innovadoras para la paz en varias zonas del país.

Dunna ha estado muy cerca de los procesos de diálogo y reconstrucción de tejido social en Viotá. Allí, con apoyo de la Embajada de Países Bajos, la Fundación Bolívar Davivienda, la Alcaldía y la Agencia de Cundinamarca para la Paz y la Convivencia, lograron sentar en un mismo espacio a comparecientes ante la Jurisdicción Especial para la Paz (JEP) de la exguerrilla con sus víctimas, miembros de la fuerza pública y otros habitantes, con el fin de adelantar ejercicios restaurativos y actividades sanadoras para la mente y el cuerpo, en aras de superar los traumas y malestares emocionales que dejó la guerra.

“Nos conocemos con ellos desde siempre. Ahora son mis vecinos y les vendo verdurita y alimento para cerdos. No olvidamos lo que nos hicieron, pero les rescatamos su arrepentimiento”, dijo una pobladora de Viotá que ha participado del proceso.

“Tenemos un equipo interdisciplinario de psicólogos, maestros de yoga, psiquiatras, politólogos, abogados, sociólogos y antropólogos que han venido trabajando con el desarrollo del programa de Viotá para generar un modelo de reconciliación que se pueda replicar a nivel nacional. Nuestros resultados allí mostraron que el 100% de los que recibieron nuestra atención tuvieron cambios significativos en confianza, reciprocidad, estigmatización y eficacia colectiva. Los ejercicios de diálogo, círculo restaurativo y estrategias mente-cuerpo lograron mediar la desconfianza y traer la mirada de los habitantes de la comunidad hacia el presente y el futuro que enfrenta colectivamente la comunidad. En otros proyectos con protocolos similares, Dunna ha obtenido resultados satisfactorios en materia de estrés post-traumático y salud mental, mostrando que este tipo de modelos puede lograr que entre un 91 y un 94% de los participantes logren superar satisfactoriamente los riesgos de salud mental derivados del trauma y logren por sí mismos gestionar su bienestar emocional”, agregó Quiñones.

En Viotá aprendieron a perdonar con la fórmula de la acción sin daño: nada de lo que se haga en terreno ni algún gesto o palabra que se diga en los espacios de diálogo y escucha debe revictimizar a nadie. Sin embargo, una sensación compartida por las víctimas y los victimarios de la guerra en Viotá es que las palabras no lo son todo para restaurar tantas atrocidades vividas.

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Pregunta(s) relacionada(s) al artículo
 
Restorative justice, What does it look like in practice?

What is happening in Colombia, Is peace possible?

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Allí los ánimos para resarcir crímenes de lesa humanidad y dar dignidad a los sobrevivientes han sido una constante, que con algunas obras de infraestructura y memoria se han encaminado a favor de la reconciliación colectiva. Las voces de paz prevalecen y una de ellas es la de José del Carmen Viracachá, firmante de paz que vive en esta zona, quien hace diez años fue condenado por crímenes de guerra y ahora entiende que una pena privativa de libertad no es la mejor forma de rendirles tributo a quienes tanto afectó en el pasado.

“Queremos hacer y exportar paz por medio del ejemplo. Los actos de perdón son valiosos, pero se deben acompañar con acciones concretas que les sirvan a las personas y con las cuales vean nuestro arrepentimiento y deseo de no repetir nada malo. El encierro casi nunca arregla nada, por eso creo que lo duro del pasado se debe asumir cara a cara”, narró en una entrevista.
Nuevo paradigma de justicia

La cárcel como fin último para aquellos que cometieron crímenes en el marco de un conflicto armado es un sistema mandado a recoger. Al menos esa es la lectura de la justicia transicional, que en el caso colombiano estipula su modelo propio de sanciones en la Ley Estatutaria de la Jurisdicción Especial para la Paz (JEP), promulgada hace ya tres años, el 6 de junio de 2019. En el documento aparece una sigla de la que se hablará con frecuencia en los próximos meses: los TOAR (Trabajos, Obras y

Actividades con contenido Restaurador

El Acuerdo de Paz estipuló dos tipos de TOAR que se desarrollarán en diferentes etapas del posconflicto. Por un lado, están los TOAR que son consecuencia de la imposición de sanciones propias de la JEP; estos aún no existen, porque el tribunal no ha emitido ninguna sentencia. Las primeras vendrán próximamente de los macrocasos 01 (toma de rehenes y otras privaciones graves de libertad) y 03 (ejecuciones extrajudiciales, “falsos positivos”), que son los más avanzados. Allí se pondrán sobre la mesa por primera vez este tipo de actividades restaurativas, en tanto los comparecientes cumplan con el régimen de condicionalidad de la Ley Estatutaria; es decir, digan verdades completas, den garantías de no repetición y dignifiquen a sus víctimas.

Por otro lado, y volviendo al caso de Viotá, están los TOAR anticipados, que consisten en llevar a cabo actividades restauradoras (obras de infraestructura, construcción de monumentos, tareas de desminado o labores de alfabetización, entre otras) previo a una sanción impuesta, con el fin de honrar los derechos de las víctimas y obtener beneficios de descuentos de una pena restrictiva de libertad cuando sea impuesta. Estas actividades restaurativas siempre deben tener aval de la Secretaría Ejecutiva de la JEP. Durante 2021, la jurisdicción les hizo seguimiento a 64 de estos proyectos en varios departamentos.

Durante las jornadas de diálogo que dirigió Dunna con los actores del conflicto en Viotá se discutieron varias opciones para trabajar colectivamente en aras de impulsar la memoria histórica del pueblo. ¿Qué necesitamos ver en nuestras calles para sentirnos representados y respetados después del conflicto? ¿Cómo adelantar una obra o actividad que no sea olvidada por las próximas generaciones? Esas fueron algunas de las preguntas que sonaban entre los viotunos, quienes también debían tener en cuenta para no quedar frustrados que cualquier proyecto que pensaran debía estar en armonía con el plan de desarrollo del pueblo y sujeto a las capacidades económicas del municipio, que en últimas era el que asumía los costos mayoritarios.

“La tarea más difícil fue buscar primero la financiación antes que poner los TOAR en boca de todos. La prioridad, por supuesto, está en elegir algo que la comunidad quiera y vea en eso un contenido simbólico y restaurativo; por suerte, llegaron los consensos y la gente supo priorizar de acuerdo con lo que su administración municipal podía pagar. La dignidad de Viotá es el punto más alto y el recordar a los que ya no tienen con ellos fue lo más hermoso”, explicó Natalia Quiñones.

Fue así como todas las miradas se dirigieron a la vereda de San Gabriel. Allí está ubicado el cementerio de Viotá, al que paradójicamente no podían llevar a sus muertos, por las precarias vías de acceso. Las calles aledañas estaban destrozadas, por lo que la entrada al camposanto solo se podía hacer de vez en cuando. Un dolor de cabeza, especialmente durante los años de conflicto y en la pandemia por covid-19.

Para atender esa situación, entre firmantes de paz, víctimas, fuerza pública y ciudadanos construyeron una placa huella de 68 metros de longitud, con la cual lograron darle una nueva cara a una zona icónica para este pueblo y una señal de honra a los muertos que la guerra se llevó y que por tantos años no pudieron visitar como quisieron, por las rudimentarias condiciones del suelo.

El 17 de marzo de 2022, la Misión de Verificación de Naciones Unidas en Colombia anunció la finalización y entrega de la obra, y con ello el cierre de un ciclo en el que Viotá no quiere volver a repetir rezagos, mucho menos si tienen que ver con una guerra que nunca buscaron y jamás entendieron, pero que caló de lleno en sus hogares.

“Esto no solo benefició a las personas de San Gabriel. Sirvió para nuestra memoria, que nos quisieron quitar los grupos armados. Acá el cementerio siempre ha tenido una importancia especial y gracias a esto sabemos que los que antes nos hicieron sufrir ahora ayudan a que nos sintamos bien con nosotros y con lo que podemos hacer unidos hacia el futuro”, dijo una habitante de Viotá que prefirió no ser citada.

Dunna, con el proceso de Viotá finalizado, se encuentra trabajando en Fusagasugá y Venecia para replicar este modelo por Cundinamarca, para que este sea otro paso que intente expandir los TOAR por más regiones de Colombia y demostrar que cualquier paz es posible si en las comunidades hay un sentido de pertenencia robusto y una voluntad genuina de perdonar y no volver a repetir daños.

Chihuahua, Mexico: Propone America García a municipios crear reglamentos en materia de paz

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Un artículo de Juarez Noticias

La diputada local por Morena, América García Soto, presentó iniciativa a fin de exhortar a los 67 municipios del Estado de Chihuahua, a fin de que expidan reglamentos en materia de cultura de paz; con lo cual Chihuahua se convertiría en uno de los estados pioneros en promover estas nuevas políticas públicas, pues no existen precedentes en la Suprema Corte de justicia de la nación en relación a este tema.

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Pregunta(s) relacionada(s) al artículo

How can culture of peace be developed at the municipal level?

Is there progress towards a culture of peace in Mexico?

“Es evidente que todos deseamos vivir en una mejor sociedad, más equitativa, sin violencia y con vínculos de integración, promoviendo una cultura de la paz, tanto teórica como práctica, donde podamos mujeres y varones ser asertivos. Es decir con una posición de respeto de nuestras necesidades, manifestando nuestras convicciones, defendiendo nuestros derechos, teniendo en cuenta al otro, no necesitando ni violentar, ni someternos a la voluntad de otras personas”, sostuvo la congresista en la sesión de la diputación permanente celebrada este lunes (15 de agosto) en el Congreso del Estado.

La iniciativa fue presentada durante sesión de la segunda diputación permanente, la cual fue aprobada por unanimidad por cada uno de los integrantes y turnada para su curso legal conducente.

En este sentido recordó que tan solo la semana pasada Ciudad Juárez presenció una de las masacres más grandes de los últimos años, en donde desgraciadamente 11 personas perdieron la vida, además de que se realizaron múltiples daños a tiendas de conveniencia, y enfrentamientos armados por parte de distintas organizaciones criminales.

Aclaró la diputada por Morena en el Congreso del Estado, que los reglamentos que propone sean expedidos se basan en el concepto de “Cultura de la Paz” fue utilizado por activistas y literarios en la materia, pero fue hasta el 13 de octubre de 1999 en donde se implementó dicha locución por primera vez en el programa titulado “La Declaración y Programa de Acción sobre una Cultura de Paz”, el cual fue creado con la finalidad de promover y garantizar la igualdad, la seguridad ciudadana internacional, el desarrollo económico y la educación.

“A nivel nacional existen antecedentes de políticas públicas similares, las cuales una servidora busca para nuestros estado, con la finalidad de comisionar a las diferentes esferas de gobierno a incorporar planes de acciones”, concluyó García Soto.

Brasil : Comitês Populares terão oficina de Cultura de Paz e Autoproteção Militante

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Um anúncio de PT – Partido dos Trabalhadores

A Escola Nacional de Formação do PT, a Secretaria Nacional de Formação Política do PT e a Secretaria Executiva dos Comitês Populares de Luta vão oferecer nesta quinta-feira (14) a oficina Cultura de Paz e Autoproteção Militante.

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Question for this article:

How can election violence be prevented?

Diante do acirramento da violência política no país, o objetivo da oficina é analisar o quadro atual e as ameaças contra a integridade da militância e dos atos de rua. A violência estimulada pelo presidente da República se manifestou de forma extrema no último final de semana com o assassinato do companheiro Marcelo Arruda, em Foz Iguaçu (Paraná,).

Todo esse cenário gera efeitos como medos, ansiedades, levando a um possível estado de paralisia. Compreender essa lógica de intimidação praticada pelo bolsonarismo é fundamental para que, além de estabelecer a nossa resposta prática e política pela Cultura da Paz e da Solidariedade, possamos também avançar na preparação e organização dos nossos Comitês Populares de Lutas. 

E para estarmos mais fortes e unidos, de cabeça erguida para a importante batalha que temos pela frente convidamos a todas, todes e todos para participar da oficina. 

🚩 Participe da Oficina “Cultura de Paz e Autoproteção Militante”

🕐 Anote na agenda! Quinta, 14/7 19h no horário de Brasília, pelo Aplicativo Zoom.

ATENÇÃO: As inscrições vão até dia 14/7, até 12h do horário de Brasília

Para se inscrever clique aqui  e preencha o formulário. 

DaRedação/Comitê Popular de Luta

Medellin: Con más de 1.300 participantes finalizó la Semana por el Desarme 2022 “Porque la vida vale”

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Un artículo de Alcaldía De Medellín

Desde el 30 de junio y hasta este 7 de julio, la Alcaldía de Medellín realizó la ya tradicional Semana por el Desarme, cuya premisa este año fue “Porque la vida vale”, como una manera de contribuir a la prevención de todo tipo de actitudes violentas, homicidios y accidentes letales y, mediante la pedagogía, desestimular el porte, tenencia y uso de armas. 

En esta edición participaron más de 1.300 jóvenes en actividades en diferentes puntos de la ciudad que fueron priorizados, como la Institución Educativa Héctor Abad Gómez en la que se impactó a 450 personas de la comunidad estudiantil. 


 Foto Alcaldía De Medellín

Además, con la iniciativa “Cultura al parque” se desarrolló el conversatorio “Tejiendo desde la palabra y las experiencias sobre la Medellín Futuro para la prevención de la violencia armada, y cómo el arte ha sido movilizador para la transformación de la ciudad”. 

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How can culture of peace be developed at the municipal level?

What is happening in Colombia, Is peace possible?

“Hemos realizado todo tipo de intervenciones en territorio. Desarrollamos las estrategias de acuerdo con la premisa “Porque la vida vale”. En Villa Hermosa hicimos un conversatorio sobre las experiencias de nuestra Medellín Futuro y la prevención de la violencia, en el que participaron otras Secretarías. Para cerrar esta semana tenemos el campamento juvenil con la estrategia de la felicidad y el componente de Cultura del Fútbol”, dijo el subsecretario de Gobierno Local y Convivencia, Carlos Gutiérrez Bustamante. 

El 7 de julio se realizó el campamento por la convivencia en la placa deportiva del corregimiento Altavista, en la vereda Manzanares. Allí el personal de la Unidad de Convivencia de la Secretaría de Seguridad que participó en esta estrategia lideró un espacio de apropiación y reflexión a la comunidad. 

La Secretaría de la No-Violencia también se sumó a la agenda con las estrategias de prevención de violencia armada que se lideran desde los programas “Parceros” y de las Escuelas de la No-Violencia, con los que se llevan a cabo acciones de prevención con niños, niñas, adolescentes y jóvenes (NNAJ) en riesgo de ser utilizados o reclutados por grupos armados. 

“Desde la Secretaría queremos afianzar el mensaje y la apuesta por consolidar una cultura de paz y No-Violencia en la ciudad de Medellín, por eso, nuestro trabajo territorial con un enfoque preventivo se enfoca en generar escenarios de diálogo y conversación a través del arte como parte de una apuesta desde la construcción de paz territorial por deconstruir los imaginarios violentos”, dijo la subsecretaria de Construcción de Paz Territorial, Carolina Saldarriaga. 

Durante el año 2021 y en lo que va de 2022, se han beneficiado cerca de 1.500 jóvenes y niños con espacios de pedagogía a través de formación y oportunidades para el trabajo, así como con metodologías artísticas y culturales para la paz en las que el tema de reflexión gira en torno al respeto por la vida, a la no vinculación a estructuras armadas y al cambio de imaginarios sobre la utilización de armas.

Honduras: Integrarán mesas de seguridad ciudadana en los 298 municipios

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Un artículo de La Prensa (bajo licencia CC de atribución)

El gobierno de Xiomara Castro lanzó ayer en Santa Bárbara las mesas de seguridad ciudadana en el marco de la Policía Comunitaria, las cuales estarán en los 298 municipios conformadas por miembros de la Policía Nacional, sociedad civil, empresa privada, organizaciones no gubernamentales, jueces y fiscales.

La Policía Comunitaria tiene como objetivo crear espacios de comunicación con la población en los barrios, colonias y comunidades para combatir la inseguridad.


La mandataria Xiomara Castro lanzó ayer en Santa Bárbara el nuevo modelo de seguridad en el país. Estuvieron el ministro y viceministro de Seguridad y la cúpula policial. Fotos: Franklyn Muñoz.

El modelo de la Policía Comunitaria no es nuevo, pues ya se tenía, pero ahora se busca crear un nexo más fuerte con los ciudadanos y el hábito de la denuncia, así como crear y desarrollar programas que colaboren en la prevención y disuasión del delito, aseguran las autoridades de la Policía Nacional.

Esta nueva estrategia en materia de seguridad implica cinco pilares, de acuerdo con lo expresado por los jerarcas policiales, que son respeto a los derechos humanos, el retorno a la comunidad, la descentralización y la autonomía, prevención de los problemas y la creación de una nueva institucionalidad de seguridad pública.

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Restorative justice, What does it look like in practice?

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En este modelo de seguridad del gobierno de Castro incluye que los policías comunitarios realicen escucha social en los barrios intervenidos y que la Policía Militar combata a las maras y pandillas mediante sus técnicas en disuasión del delito.

“Ahora tenemos que ponerla en acción y en práctica, debemos atender todas las necesidades que surgen al seno de un grupo social y con la participación de todos, y cómo el Gobierno puede recoger todos los datos y traducirlos en beneficios para la sociedad”, explicó Ramón Sabillón, ministro de Seguridad.

Prevención

La presidenta de la república, Xiomara Castro, señaló en su discurso que las políticas de prevención “en nuestro país son necesarias, especialmente para disminuir los índices de inseguridad que nos han heredado. Acá se trabaja por la acción en los casos de los homicidios y la delincuencia, pero nunca se ha atendido la acción más importante que todos debemos tener, que es precisamente la prevención en nuestras comunidades y nuestros pueblos”.

La mandataria dijo que los actores serán los patronatos, las juntas de agua, asociaciones de campesinos, agricultores, ganaderos y juntas de vecinos.

“Quiero fomentar una cultura de paz y de participación ciudadana en nuestro país con acciones de carácter preventivo, estableciendo estos vínculos de confianza y proximidad entre la Policía y la comunidad. La cercanía policial con el pueblo es el principal activo que tiene la Policía Comunitaria para poder cumplir con este nuevo papel que hoy se asigna”, expresó Castro.

El director de la Policía Nacional, Gustavo Sánchez, dijo que la violencia y criminalidad ha generado 65,000 homicidios en los últimos 12 años “por su mal tratamiento y mal abordaje.< El lanzamiento de la Policía Comunitaria con la estrategia de mesas de seguridad ciudadana busca la participación y corresponsabilidad de la ciudadanía”. “Se tendrá un servicio más oportuno, efectivo y con respeto, y al delincuente como corresponde para que sea remitido a los tribunales o a los órganos competentes”, dijo el director de la Policía Comunitaria, Germán Sánchez.

Yucatán: Suman esfuerzos Gobierno del Estado y 10 Ayuntamientos para prevenir la violencia y el delito

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Un artículo de Yucatán Gobierno de Estado

Con el fin de reforzar las acciones conjuntas en las materias de seguridad y paz social en Yucatán, la titular de la Secretaría General de Gobierno (SGG), María Fritz Sierra, encabezó la firma de sendos convenios entre 10 Ayuntamientos y el Centro de Prevención del Delito y Participación Ciudadana (Cepredey).

Esta coordinación entre autoridades estatales y municipales responde a la instrucción del Gobernador Mauricio Vila Dosal, de sumar y multiplicar esfuerzos para impulsar estrategias efectivas, focalizadas y concentradas en las zonas prioritarias de atención, a fin de fortalecer la prevención, reducir y erradicar los factores que generan violencia o conductas ilícitas.

Desde el Gran Museo del Mundo Maya, los alcaldes de Mérida, Umán, Progreso, Hunucmá, Kanasín, Motul, Tekax, Ticul, Tizimín y Valladolid se comprometieron a trabajar en coordinación para fortalecer la cultura de paz, en esta primera etapa, con la cual se multiplicará las acciones en sus demarcaciones.

La titular de la SGG resaltó la disposición de los ediles y su interés en estrechar lazos de colaboración con el Ejecutivo, bajo la premisa de que la prevención es la mejor manera de combatir las violencias y los delitos, y que estos temas sean parte de la agenda prioritaria de la gestión pública en el territorio.

Asimismo, destacó que estos acuerdos son ejemplo de una administración pública responsable, que procura implementar políticas de verdadero beneficio para la ciudadanía y, en este caso, emprender esfuerzos complementarios para alcanzar metas puntuales y medibles, en un tema tan importante.

“Nuestro compromiso es hacer un trabajo coordinado, sin importar asociaciones políticas, ya que, sin ustedes y su participación, nuestras mejores intenciones y estrategias no podrían concretarse”, dijo en su mensaje a las y los presidentes municipales.

Junto con el subsecretario de Prevención y Reinserción Social, Fernando Rosel Flores, y el director del Instituto de Desarrollo Regional y Municipal (Inderm), David Valdez Jiménez, la secretaria Fritz Sierra recordó que Yucatán es reconocido por sus niveles de paz, a la altura de ciudades de primer mundo.

Sin embargo, apuntó, los delitos no son siquiera una excepción en los países más desarrollados; de la misma forma en nuestro estado y algunos municipios, sobre todo los que concentran la mayor densidad poblacional, muestran también zonas de prioridad por sus índices de violencia.

“De ahí la necesidad de reforzar la coordinación de esfuerzos entre las distintas dependencias del Gobierno local y las administraciones municipales; es indispensable para atender la magnitud del problema que llega a representar la violencia en nuestra sociedad”, manifestó.

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Pregunta(s) relacionada(s) al artículo

The culture of peace at a regional level, Does it have advantages compared to a city level?

Is there progress towards a culture of peace in Mexico?

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Por lo anterior, ante el director de la Policía Municipal de Mérida, Mario Arturo Romero Escalante, la titular de la SGG llamó a elaborar una agenda de trabajo para complementar estrategias de acción, dando prioridad a las situaciones particulares de cada comunidad.

Es así que el documento firmado establece, entre otros requerimientos, implementar capacitaciones sobre el modelo de prevención social de la violencia y el delito, al personal de los Ayuntamientos, con tal de fortalecer sus capacidades institucionales y replicar iniciativas para evitar conductas nocivas.

También, la funcionaria instruyó al personal del Cepredey y su directora, Joana Briceño Ascencio, poner todo su esfuerzo para que el convenio pueda rendir los frutos esperados; las labores de esta instancia están basadas en evidencia social científica, y se aplican desde un enfoque intercultural y comunitario.

Incluyen diagnósticos, capacitación para el trabajo y apoyos económicos; redes de paz con juventudes, infancias y mujeres; reeducación y atención especial a familias con antecedentes de violencia, y actividades lúdicas, deportivas, recreativas y educativas, como cursos, talleres y pláticas.

“Hoy, damos un paso en favor de Yucatán; más allá de posiciones, credos o intereses políticos, me congratulo por su compromiso y solidaridad, que todas y todos los yucatecos compartimos, en pro de la paz y seguridad que deseamos”, expresó Fritz Sierra. Igualmente, exhortó a los alcaldes a mantener este espíritu de diálogo y cooperación, para seguir construyendo un mejor futuro.

Por su parte, el secretario de la Comuna de Mérida, Alejandro Ruz Castro, externó el beneplácito de la administración de Renán Barrera Concha con este convenio, pues permite optimizar la prevención y continuar trabajando junto con el Estado, para fortalecer la seguridad y impartición de justicia, “puntales para el desarrollo de una sociedad”.

Al respecto, el alcalde de Umán, Gaspar Ventura Cisneros Polanco, afirmó que este tipo de acuerdos permite seguir apoyando el proceso de transformación que impulsa el Gobernador Mauricio, para que nuestro territorio siga siendo el más seguro del país.

Lo que necesitamos, abundó, no sólo son políticas públicas para evitar más factores de riesgo que generen violencia en nuestro municipio, sino estrategias que conlleven a la participación activa de la sociedad, por lo que aplaudió este trabajo en equipo, única forma de avanzar hacia la transformación.

Después, Briceño Ascencio dispuso la experiencia y capacidad del Cepredey, para acompañar y guiar a los 10 municipios parte, al fortalecer sus capacidades institucionales y lograr una prevención efectiva, por lo que pidió a las y los presentes su compromiso, apoyo y, sobre todo, liderazgo.

“Tal cual como señala la secretaria General de Gobierno, María Fritz, el tiempo se nos termina y este es nuestro momento para sentar las bases de todo lo mejor que podemos hacer, para nuestro estado y sus municipios”, manifestó.

Finalmente, les reiteró que “cuentan con un Gobierno del Estado aliado y comprometido con las acciones que ustedes nos requieran para lograr nuestro cometido, que es seguir haciendo de Yucatán el mejor estado para vivir”.

Al acto asistieron también los alcaldes de Progreso, Julián Zacarías Curi; Tekax, Diego José Ávila Romero; Ticul, Rafael Gerardo Montalvo Mata; Kanasín, Edwin José Bojórquez Ramírez; Valladolid, Alfredo Fernández Arceo; Hunucmá, Edna Marisa Franco Ceballos, y en representación del presidente municipal de Tizimín, Pedro Francisco Couoh Suaste, estuvo su secretario, Abelomar Javier Portillo.