Cada año, el Día Internacional de la Paz (21 de septiembre) revela la creciente conciencia contra la guerra en todo el mundo. El boletín de 01 de octubre 2014 llegó a la conclusión que “Este mes hemos visto la más impresionante movilización por una cultura de paz desde el Año Internacional de la Cultura de Paz hace 14 años. Así que podemos decir con seguridad que la cultura de la paz está avanzando.”

¿Podemos decir lo mismo este año? Cualitativamente, podemos ver muchos ejemplos que sugieren que estamos avanzando.

Como es habitual en el Día Internacional de la Paz, el Secretario General de la ONU llamó a un alto el fuego en todas las guerras. Otros, como el director de Greenpeace, Kumi Naidoo, uso la ocasión para pedir solidaridad a los refugiados, así como el cese de las guerras que les han obligado a huir de sus países. Saludó las muchas acciones de solidaridad por las personas y las comunidades a través de Europa, y cita el poeta Warsan Comarca que “Nadie sale de su casa a menos que el hogar es la boca de un tiburón ‘. En una línea similar, la Oficina Internacional por la Paz ha dado una parte de su premio anual MacBride a la isla italiana de Lampedusa cuyo pueblo ha ayudado a miles de refugiados que intentaban cruzar el Mediterráneo para encontrar asilo en Europa. La Oficina hace el punto que los refugiados están huyendo de las intervenciones militares de Europa en sus países de origen.

Peace One Day ha hecho campaña durante más de 17 años para el Día de la Paz. Este año, Peace One Day está patrocinando ‘Uno’, el himno Día de la Paz grabado por músicos juntos de cinco países africanos: Zwai Bala (Sudáfrica), Hielo Prince (Nigeria) Maurice Kirya (Uganda), Alikiba (Tanzania), Wangechi (Kenia) y Dama Do Bling (Mozambique). El himno fue presentado en la celebración de Peace One Day Juventud en Kigali, Ruanda, que contó con las actuaciones de artistas de toda la región de los Grandes Lagos de África.

En los Estados Unidos, la Campaña No Violencia coordina cientos de acciones en todo el país para fomentar una cultura de paz a través del poder de la no violencia. El año pasado la campaña se puso en marcha con 239 acciones y eventos en cada parte de la nación.

Aquí están algunas otras celebraciones de todo el mundo:

– La Asociación de Naciones Unidas de Nueva Zelanda celebró el Día Internacional de la Paz en la cámara legislativa del Parlamento.

– En Zimbabwe, bailarines, actores y poetas se reunieron para conmemorar el Día Internacional de la Paz en el Salón Zimbabwe de Highfield.

– La Red por la Paz de Cachemir celebró el Día Internacional de la Paz en la ‘Isla de Samad de la Paz’ en Nageen. Ellos participaron en la Fiesta Global por la Paz, coordinado por las Ciudades Internacionales de Paz, junto con muchas otras ciudades de todo el mundo.

– Los activistas por la paz de Ashland, Oregon (Estados Unidos) aprovecharon el día para lanzar la Comisión oficial de Cultura de Paz de la Ciudad.

– Y los activistas en Colombia están incluyendo el día en el séptimo Congreso Nacional de REDUNDIPAZ, dedicado al papel de la universidad en la construcción de la paz con justicia social.

La celebración del Día está tan extendida que es difícil dar una medida cuantitativa. Después de examinar algunas de las páginas web y las redes sociales dedicadas al Día Internacional de la Paz, llego a la conclusión de que todas nuestras estimaciones son sub-estimaciones y la celebración es más generalizada de que podemos calcular.

A medida que el gobierno de Colombia y las FARC entran el ciclo 40 de las conversaciones por la paz para, el pueblo de Colombia están optimistas de que está llegando en fin del conflicto armado de más de medio siglo .que ha desgarrado su país, y se están preparando para la paz.

Las conversaciones de paz  comenzaron de nuevo en el 20 de agosto en La Habana con “una renovación de la confianza en el proceso de paz, generada por la voluntad de las partes para acelerar el ritmo en La Habana y de de-escalada de la violencia en Colombia”. Entre sus decisiones en las conversaciones recientes está la promesa de crear una comisión de la verdad. Según un reciente estudio realizado por la Naciones Unidas, a medida que las conversaciones de paz han avanzado, el nivel de violencia ha disminuido.

Como Amada Benavides explica en su carta a CPNN de Colombia, “El proceso de negociación de un acuerdo de paz con las FARC ha avanzado muchos temas, entre ellos la educación para la paz. Por primera vez en Colombia se está explícitamente mencionado, y no por otros nombres, y en este sentido tenemos varias iniciativas nuevas… [incluyendo el] Reunión Nacional sobre la Educación para la Paz , que se celebrará el 1 y 2 de octubre “. Y añade: “Dado que hemos estado trabajando más de 15 años para presentar la necesidad de la educación para la paz en Colombia, esto es realmente un momento muy emocionante.”

Educación para la paz está convirtiendo en una asignatura obligatoria en las escuelas de Colombia. Según la ley 1732, adoptada en 2014, el gobierno nacional ha decretado que “la enseñanza de la Paz está regulada en todas las instituciones educativas del país”. Cultura de paz y el desarrollo sostenible se llevarán a cabo en el programa académico antes de diciembre 31 de 2015, en las áreas de ciencias sociales, la historia, la geografía, la política y la constitución de la democracia, ciencias de la vida, la educación ambiental, la ética, los valores y principios humanos.

Hay muchas iniciativas de paz locales y regionales en el contexto de las negociaciones entre el gobierno y las FARC:

Un precedente importante en los últimos años se ha establecido por la Comunidad de Paz de San José de Apartadó, establecido formalmente en 1996, que ha resistido a la participación en la guerra civil a través de una amplia gama de tácticas no violentas comprendida entre declaraciones públicas y la creación de instituciones y mercados educativos alternativos. Esta impresionante diversidad táctica ha ganado considerable apoyo internacional y, a este día, ayuda a mantener la libertad de la Comunidad.

En Cundinamarca una reunión regional se dedicó a fortalecer la política nacional de la convivencia y la seguridad en el tema de la reconciliación.  Jerónimo Gordillo, secretario de Gobierno de Cundinamarca, dijo que es responsabilidad de los alcaldes y defensores del pueblo manejar de manera eficiente el proceso de paz.

En la ciudad de San Agustín, la Facultad de Educación de la Universidad Surcolombiana celebró la  primera Bienal Internacional de la educación y cultura de la paz del 13 al 15 agosto.

En Cartagena, fue convocada la primera reunión regional para construir un Asamblea Regional para Paz del Caribe. La reunión fue apoyada por el sindicato laboral de los trabajadores -USO- y la empresa Ecopetrol.  Asistieron delegados de Atlántico, Bolívar, Sucre, Córdoba, Cesar y Guajira.

En Bogotá, más de 350.000 personas asistieron al Festival Rock al Parque que fue dedicado este año a la cultura de la paz.

A nivel nacional, la Segunda Asamblea Nacional por la Paz se llevará a cabo en noviembre. Se incluirá cuatro conversaciones y 10 asambleas regionales que tendrán lugar en Antioquia, Barrancabermeja, Cartagena, Choco, Villavicencio, Neiva, Puerto Asís, Tibú, Arauca y Popayán. Se centrarán en tres temas: 1) la política de la minería y la energía; 2) el desarrollo regional y la consolidación de la paz; y 3) la cultura de la paz y el seguimiento de los acuerdos de paz.

En muchas regiones remotas de Colombia, la radio es el único medio de comunicación al que las personas tienen  acceso. Por esta razón, la Oficina del Alto Comisionado para la Paz de este año comenzó a capacitar a periodistas y locutores que trabajan en cientos de pequeñas estaciones de radio comunitarias en todo el país para administrar los programas que traen los ciudadanos en contacto con el proceso de paz.

En suma, el pueblo de Colombia se está preparando para la paz en todos los niveles, que nos proporciona lecciones para la eventual transición de la cultura de guerra mundial a una cultura de paz.

Hace tres años, las naciones del mundo se reunieron en Río de Janeiro para resolver el desafío del cambio climático, y no pudieron llegar a un acuerdo. En ese momento, nos escribieron, “Los eventos del Río + 20 el mes pasado, la gran reunión del gobierno que fue convocada por las Naciones Unidas, puede ser visto como una ventana a la historia actual. Los Estados naciones están fallando y nuevos marcos institucionales están tomando su lugar.”

Una vez más, al final de este año, las naciones del mundo se reunirán para abordar el mismo problema, esta vez en París. Y ahora, otros marcos institucionales pondrán aún más presión en ellos.

Este mes 60 alcaldes de las ciudades más grandes del mundo, muchos de ellos del ICLEI, la organización mundial de Alcaldes para el Desarrollo Sostenible, se reunieron con el Papa. Exigieron “ un acuerdo climático audaz que limite el calentamiento global a un límite seguro para la humanidad.”

A principios de este mes, representantes de 22 estados y regiones de Norte y Sudamérica (con la notable ausencia de los representantes de los gobiernos nacionales) se reunieron en Canadá y firmaron un acuerdo para: Apoyar el precio del carbono; asegurar los informes públicos, tomar medidas en sectores clave y cumplir con los acuerdos existentes para reducir los gases de efecto invernadero. Un comentarista lo llamó “un nuevo sentido de empoderamiento y cooperación de las instituciones regionales en todo el continente”.

En mayo, el alcalde de París, Anne Hidalgo invitó a 18 alcaldes de África como parte de un esfuerzo buscando reunir la mayor cantidad posible de interesados por un consenso antes de la cumbre de la ONU en diciembre. Con Ignazio Marino, el alcalde de Roma, en Italia, también invitó a los alcaldes de las “capitales y grandes ciudades” de los 28 estados miembros de la Unión Europea para una reunión en marzo. Los alcaldes, lo que representa unos 60 millones de personas, ha destacado que “la lucha contra el cambio climático es una prioridad para nuestras ciudades y el bienestar de nuestros ciudadanos.”

La oficina de Hidalgo está trabajando actualmente en un proyecto para tener 1.000 alcaldes de todo el mundo presentes en la cumbre en diciembre. Hay mucho en juego porque el gobierno francés quiere que la cumbre sea un éxito, con un nuevo acuerdo global sobre la lucha contra el cambio climático.

En mayo, los votantes en la provincia de Alberta, Canadá, rica en petróleo, no reeligieron el partido que estaba en el poder. La elección fue marcada por la contrariedad al apoyo del gobierno a las empresas petroleras y destrucción del ambiente. La oposición ganó con la promesa de establecer políticas más estrictas contra el cambio climático.

En abril, defensores de la justicia climática, la gente de la comunidad y representantes de los movimientos de masas se reunieron en Maputo, Mozambique, para considerar las raíces, las manifestaciones y los impactos del cambio climático en África y considerar como dar respuestas a las crisis. Publicaron una declaración radical que llegó a la conclusión “los participantes de las conferencia decidieron trabajar con otros movimientos en África y en el mundo para el derrocamiento del sistema capitalista patriarcal que se formado y protegido por las instituciones financieras globales. Luchamos para asegurar la supervivencia del hombre y los derechos de la Madre Tierra para mantener sus ciclos naturales”.

Es cada vez más claro que una solución al problema del calentamiento global no es un problema técnico, sino un problema político. Los medios son disponibles. Es sólo la voluntad política que se necesita.

En mayo, el MITEI, la Iniciativa de Energía del Instituto de Tecnología de Massachusetts publicó un informe que indica que la energía solar puede satisfacer las futuras necesidades de energía a largo plazo de la humanidad, al tiempo que reduce las emisiones de gases invernadero – pero para darse cuenta de este potencial, se centrará más en el desarrollo de despliegue más barato y de las tecnologías políticas más eficiente.

Al mismo tiempo, el Earth Policy Institute lanzó “Siete sorprendentes realidades detrás de Gran transición a las energías renovables”, lo que indica que la transición global hacia una energía limpia y renovable y lejos de nuclear y fósil está en camino. Sus “Siete sorprendentes realidades:”

1. La energía solar es ahora tan barato que la adopción global parece imparable.

2. Aprobación de la energía eólica está cambiando rápidamente las carteras de energía en todo el mundo.

3. Las políticas energéticas alientan las energías renovables, y muchos países están considerando un precio al carbono.

4. El sector financiero está adoptando energías renovables – y empieza a volverse contra fósil y nuclear.

5. El uso del carbón está disminuyendo en los Estados Unidos y probablemente caerá a nivel mundial mucho antes de lo que se pensaba posible.

6. El transporte se alejará de petróleo como las flotas de vehículos eléctricos se expanden rápidamente y el compartiendo de bicicletas y coches se vuelve común.

7. La energía nuclear están estrellando contra las rocas debido a mayores costos y problemas de seguridad.

Es sólo voluntad política que está faltando ¿Habrá en París?

Los medios de comunicación comerciales, siempre buscando noticias sobre violencia, se complacen en contarnos sobre todas las atrocidades cometidas por Boko Haram y el estado islámico, los sucesores de Al Qaeda. Ellos nos dan la impresión de que hemos encontrado un nuevo enemigo y que no tenemos más remedio que ir a la guerra. Ellos no dejan mucho espacio para planteamientos no militares contra el terrorismo. Sin embargo, existen estos planteamientos, como vemos este mes en los artículos de CPNN.

Vamos a empezar con la estrategia general de “un programa cultural para rechazar el extremismo y la violencia” por Ismail Serageldin. Su propuesta no es ni abstracta ni académica. Se basa en la amplia experiencia de la organización que dirige, la Biblioteca de Alejandría, Egipto. Él trae “semillas de esperanza” para una transformación cultural en el mundo árabe como una alternativa al fanatismo y el “terrorismo bárbaro desplegada por las fuerzas del llamado “Estado islámico” en Irak y Siria.”

Según los “Elders:, “Tal vez hay otra opción que la opción militar, pero al mismo tiempo, siempre es importante entender como las operaciones militares no pueden tener éxito en el tratamiento de este tipo de fuerzas si no hay una estrategia social y política en áreas donde estas fuerzas no están activos.” Si la fuerza debe ser utilizada, debe ser “después que haber construido un programa político y social sobre qué hacer a continuación”.

Los “Elders” son claros cuando piden planteamientos no violentos. Las intervenciones militares en el pasado han sido una de las principales causas del aumento del terrorismo en los últimos años. Escuche lo que dijo Mary Robinson, “Creo que muchos problemas se derivan de una guerra increíblemente perjudicial e injustificada en Irak. La humillo, causó “shock and awe” en todos los niveles. Creo que esta guerra rompió una confianza que va a ser muy difícil de restaurar”.

Serageldin es muy claro que una de las principales causas del éxito del Estado terrorista islámico está “la invasión estadounidense de Irak en 2003 y la posterior mala gestión de líneas étnicas y religiosas en esta sociedad. Esto ha dado un golpe traumático en la confianza de los musulmanes. Para ellos, esa invasión directa por Estados Unidos y sus aliados en Irak y Afganistán, fue como una humillación. Además, el asesinato sistemático de civiles utilizando drones en Pakistán, Afganistán, Yemen y otros lugares sirven para inflamar los sentimientos de victimización que alimentaron la “desesperación emocional” de la mayorías de musulmanes”.

De acuerdo con el especialista en construcción de la paz ‘John Paul Lederach, lo que se necesita es una política no violenta de compromiso con las personas de los grupos que se han llamados como terroristas, en lugar de una política de aislamiento. Por ejemplo, tenemos que colaborar con las mujeres de Siria, en el corazón de los países aterrorizados. Ellos están promoviendo actualmente una cultura de paz a través de sus compromisos. Luchan para detener el matrimonio infantil, para unir a los refugiados y las comunidades de acogida, escucha a los grupos marginados, reabrir las escuelas, ayudar a las familias sobrevivir, reformar los tribunales corruptos, inmunizar a los niños, desarmar los jóvenes y movilizar un movimiento para paz. Un excelente ejemplo de este compromiso es la obra de Nonviolent Peaceforce, tal como se describe en el artículo: “actualización urgente de Sudán del Sur.”

El ministro de Relaciones Exteriores de Sierra Leona habla con sabiduría en su discurso ante la Organización de la Conferencia Islámica. Frente a una “creciente ola de insurgencias terroristas y disturbios en todo el mundo, debemos esforzarnos por tomar iniciativas que van desde la acción humanitaria a la mediación con el fin de apoyar y promover la cultura de paz y la tolerancia entre los pueblos”.

En Benin, la conferencia para una “movilización general contra el peligro de Boko Haram” concluyó que “La fuerza militar no será suficiente para aniquilar el movimiento yihadista. Lo necesario es restablecer la confianza entre los fieles de diferentes religiones para que juntos construyan una mejor sociedad y de paz movilizando el entusiasmo en torno a las tareas concretas reconocido por todos”.

Este mes presentamos artículos sobre los movimientos campesinos por la soberanía alimentaria, empezando por el VI Congreso de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo-Vía Campesina (CLOC-VC) realizado en Buenos Aires. Tras una semana de debates en talleres y asambleas, los más de mil delegados de toda América Latina y el Caribe, junto a delegados de África, Asia y Europa, acordaron defender “la Soberanía Alimentaria sustentada en la concreción de Reformas Agrarias Integrales y Populares, (que) nos devuelva la alegría cuidando la madre tierra, para producir los alimentos que nuestros pueblos y la humanidad necesita para garantizar su desarrollo”.

Aquí hay una cita tomada de su declaración final:

“La CLOC, es el fuego, la luz y la acción de la Vía Campesina en Latinoamérica. Surgimos del corazón mismo del proceso de los 500 años de Resistencia Indígena, Campesina, Negra y Popular, que unió al movimiento campesino histórico y los nuevos movimientos que surgían como respuesta a los procesos de desmantelamiento impuestos por las políticas neoliberales. Unimos fuerza, experiencia y lucha, y construimos propuestas organizativas y programáticas de acuerdo a los nuevos momentos políticos, afirmando que la cuestión agraria compete a toda la sociedad y como tal debemos abordarla dentro de una estrategia de poder alternativo y popular.”

A pesar de que los pequeños agricultores (campesinos) producen la mayor parte de los alimentos consumidos por la humanidad, ellos que se ven amenazados por la agricultura industrial y las empresas multinacionales que buscan imponer la producción de monocultivos para la exportación y establecer un monopolio de las semillas. Estas multinacionales son apoyadas por leyes gubernamentales y por las subvenciones que cada vez más van a nivel internacional.

Un defensor particularmente elocuente para del pequeño agricultor es Vandana Shiva de la India, como lo vemos en una entrevista con ella en Suiza: “La razón por la que las granjas se están convirtiendo en menos y más grandes es una economía muy retorcida que castiga a los pequeños agricultores y premia a la agricultura industrial. Una recompensa es los $ 400 mil millones en subsidios globales para las granjas a gran escala. La otra recompensa es que cada nivel de la legislación, tales como los reglamentos relativos a la normalización de los alimentos, para las cadenas de tiendas y las leyes sobre propiedad intelectual, se puso una pesada carga para los pequeños agricultores. Para 10.000 años los pequeños agricultores han hecho el trabajo. ¿Por qué sólo a partir de este siglo que las pequeñas granjas no ha vuelto viable? Es porque el modelo económico-empresarial, impulsado por el comercio ha sido diseñado para la agricultura a gran escala, ha sido diseñado para que las pequeñas explotaciones desaparezcan. Alrededor del 70% de los alimentos consumidos a nivel mundial hoy es producido por los pequeños agricultores. Aun así, hay una mitología que nos quieren hacer creer que la agroindustria es la respuesta al hambre mundo.”

Los pequeños agricultores (campesinos) se están movilizando cada vez más en todo el mundo. En Guatemala, por ejemplo, hay un fuerte movimiento campesino para apoyar una ley de Desarrollo Integral Rural que obligaría al Estado a ayudar a las personas que viven en zonas rurales. Los campesinos han continuado para mantener la presión sobre el gobierno para proporcionar una solución mediante a través de protestas regulares, el bloqueo de carreteras, y ocupando espacio en la Ciudad de Guatemala, exigiendo que el gobierno de aprobar la ley.

Los tratados llamados “de libre comercio,” negociado a nivel internacional por los países más ricos, incluyen el apoyo institucionalizado para la agricultura industrial a costo de la pequeña agricultura, y por esta razón los movimientos campesinos se opusieron a los tratados. Se han designado 17 de abril como ” el día mundial de acción global por las Luchas Campesinas contra las Transnacionales y los Tratados de Libre Comercio.” Entre sus acciones están las ocupaciones de tierras, los intercambios de semillas, demostraciones, sesiones de promoción de la soberanía alimentaria, eventos culturales, acciones directas y debates.

Los intercambios de semillas son importantes porque algunas empresas transnacionales como Monsanto están tratando de establecer monopolios mundiales en semillas. En Uruguay, el séptimo Encuentro Nacional de Productores de Semillas criollas y el sexto Festival Nacional de la Semilla Criolla y la agricultura familiar, se reunió bajo el lema “semillas nativas y la tierra como patrimonio de los pueblos al servicio de la humanidad”. Otros ejemplos de resistencia de los pequeños agricultores contra los monopolios de semillas se citan de Ghana, Mozambique, Níger, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, México, Venezuela, India, Filipinas, Corea del Sur, Tailandia, Austria, Francia, Alemania, Grecia e Italia.

A pesar del hecho de que están dirigidos por los países que apoyan la agricultura industrial, las organizaciones pertinentes de las Naciones Unidas, se han reunido recientemente para hacer sonar la alarma contra la destrucción de las pequeñas explotaciones. Según la Organización para la Agricultura y la Alimentación ,”A pesar de significativa migración rural-urbana, la pobreza extrema es cada vez más concentrada en las zonas rurales, donde hay menores niveles de inversión pública y privada, la infraestructura más pobre y menos servicios dirigidos a los más vulnerables. El crecimiento en la agricultura es más eficaz en la reducción de la pobreza que el crecimiento en otros sectores. Necesitamos más y mejor inversión en la agricultura”.

Según el Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola, “La mayoría de la comida que la gente de todo el mundo consumen proviene de las pequeñas explotaciones agrícolas. Ellos no son el problema, sino parte de la solución. Vemos la necesidad de los pequeños agricultores a tener acceso a los mercados y tener acceso al crédito”.

A pesar de los beneficios de que goza la agricultura industrial, una nueva generación de agricultores en Europa y América del Norte, así como en el Sur, está volviendo a la pequeña agricultura. Para entender su motivación, entrevistamos este mes un joven agricultor francés.

Hace unos años tuvimos la Primavera árabe. Este año se podría decir que tenemos la “Primavera anti-austeridad.”

La impresionante victoria electoral del partido Syriza en Grecia ha sorprendió a los medios de comunicación. Como historiadora Frances Fox Piven nos recuerda, esta victoria no es sólo un reflejo de un partido político, sino también la de un movimiento social contra las políticas de austeridad del gobierno. En sus palabras: “A diferencia de muchos izquierdistas americanos, Syriza no dice que hay dos caminos diferentes – por un lado el camino de los partidos políticos y por el otro el camino de los movimientos. Sin embargo, ellos trabajan juntos… vemos una dinámica en la que los movimientos pueden crear espacio para un partido político, sobre todo para un partido político de la izquierda”.

El éxito electoral de Syriza alentó otros partidos políticos europeos luchar contra la austeridad. En España, el partido Podemos se ha convertido rápidamente en una fuerza política importante. Como Ryan Rappa e Irene Fernández Pañeda explican, “Podemos como Syriza, nació de la frustración desarrollado con la austeridad fiscal, la corrupción endémica y el fracaso de los partidos políticos ya establecidos desde hace mucho tiempo que no hicieron nada”.

Como Syriza, Podemos ha surgido de un movimiento social, el movimiento de anti-austeridad “15-M” de 2011. En Francia, el nuevo partido político de la lucha contra la austeridad Nouvelle Donne, surgió de un movimiento social llamado “Roosevelt Colectiva”, en referencia al New Deal de los años 1930 del presidente estadounidense Franklin Delano Roosevelt. Un artículo muy interesante describe una reunión en París con el Nouvelle Donne, donde los representantes de los partidos Syriza y Podemos explicaron sus tácticas a una audiencia de jóvenes activistas.

En Irlanda, nació otro partido político de la lucha contra la austeridad, el AAA (Alianza de Irlanda para el anti-austeridad). Como Syriza (Alexis Tsipras, 41) y Podemos (Pablo Iglesias, 37), su líder es un dinámico joven activista, Paul Murphy, que es aún más joven, tiene 32 años.

Piven establece que los partidos políticos deben hacer concesiones, mientras que los movimientos sociales siguen siendo militantes. En la misma idea, CPNN publica los informes de los movimientos sociales de lucha contra la austeridad procedentes de Alemania y Canadá. En Frankfurt, Alemania, hubo manifestaciones llamadas “Blockupy”, inspirados en el ‘Occupy Wall Street’ hace unos años en los EE.UU. En Montreal, Canadá, los estudiantes han organizado y pusieron en marcha una importante huelga contra las políticas de austeridad.

Por último, Raffaele Morgantini y Tarik Bouafia nos recuerdan que los países de América Latina, especialmente Argentina, Bolivia, Ecuador y Venezuela se han vuelto en contra de las políticas de austeridad impuestas por el Banco Mundial y el FMI desde hace años. En consecuencia, fueron condenados por los principales medios de comunicación que siguen la línea de los grandes bancos internacionales y sus socios de gobierno, y fueron saboteados por las mismas fuerzas imperialistas que controlaban su país hace unas décadas.

En conclusión, hacemos esta pregunta: “¿son los movimientos contra la austeridad fiscal del gobierno parte del movimiento global hacia una cultura de paz?” Esperamos que los lectores respondan a CPNN.

Teniendo en cuenta las inversiones que siguieron a la Primavera Árabe y el aplastamiento del movimiento Occupy Wall Street en los Estados Unidos, los movimientos anti-austeridad pueden no tener un camino fácil por delante de ellos. Pero teniendo en cuenta la iniciativa tiene a la cabeza América Latina, el movimiento puede seguir fuerte. Si es así, proporcionará un buen modelo para el movimiento global para una cultura de paz.

Marzo es el mes de la mujer. Se inicia el 8 de marzo con la celebración del Día Internacional de la Mujer. Este año, la organización internacional “Women Deliver” marcó el día con referencia a cinco periodistas cuyo trabajo se ha dedicado a las cuestiones de género. Además de celebraciones en India y Liberia, otras personas también fueron honradas en Argentina, Camerún, Bangladesh, Kenia, Pakistán, Filipinas, Senegal, Tanzania, Uganda y Estados Unidos.

Cada año, el mismo mes, las Naciones Unidas convocan a la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer. Este año, la Comisión se dedicó al análisis del progreso y del seguimiento de la Declaración y Programa de Acción adoptado por la Conferencia Mundial sobre la Mujer en Beijing hace veinte años. Estableciendo un nuevo récord, más de 1.100 organizaciones no gubernamentales con un total de 8.600 personas se inscribieron para participar en el trabajo de la Comisión de este año.

En cuanto a la participación en la construcción de la paz, las discusiones han demostrado que, si bien existe un gran potencial, el progreso es lento. Las últimas estadísticas disponibles (1992 a 2001) muestran que sólo el nueve por ciento de los negociadores en las mesas de paz son mujeres.

En su discurso de encerramiento de la Comisión, el Director Ejecutivo del Departamento de la Mujer de la ONU, Phumzile Mlambo-Ngcuka, dijo: “Somos conscientes de que no existen caminos corto para el logro de la igualdad de género, el empoderamiento de las mujeres y los derechos humanos de las mujeres y las niñas. Además del camino que hemos recorrido, sabemos que hay desafíos por delante. Sabemos que debemos seguir trabajando sistemática e inquebrantablemente para producir la transformación en el seno de la familia, la sociedad, la economía y los espacios políticos y públicos”.

En preparación para la Comisión, un evento internacional de alto nivel fue organizado por Michele Bachelet, Presidenta de Chile. Su propósito fue evaluar los progresos que se han observado en el contexto de la igualdad de género durante los últimos 20 años y la estimación de lo que queda por hacer.

Mientras el mundo celebra el Día Internacional de la Mujer, la nuevo informe de las Naciones Unidas, la mortalidad materna mundial tuvo la más rápida reducción de nuestra historia. De hecho, se ha reducido a la mitad desde 1990. En tanto, en 2013, murieron menos de 6.400.000 niños menores de cinco años, en comparación con 1990. También desde 1990, once millones más de mujeres dieron a luz en un centro de salud, 8.4 millones de mujeres y niñas usan anticonceptivos modernos, y la atención postnatal para las mujeres aumentó en un veinticinco por ciento.

Para dar una idea del número de organizaciones que trabajan por las mujeres y la paz en el sur de Asia, un directorio se ha puesto en marcha y ya proporciona información detallada sobre 175 organizaciones en Afganistán (20) Bangladesh (32), Bután (3) India (38), Maldivas (2), Nepal (29), Pakistán (28) y Sri Lanka (25).

También en el sur de Asia, la Asociación de Trabajadores Autónomos, fundada por Ela Bhatt, ha estado trabajando desde 2009 para promover su campaña “medios de vida renovables” – conocido bajo el nombre de “Hariyali” en el idioma local – para proporcionar un acceso barato a la energía sostenible en toda la India. El acceso a la energía es esencial para empoderar a las mujeres que son marginadas de otra manera económica y políticamente.

La Revista de Mujeres Africanas ha dedicado recientemente un número especial a las mujeres africanas en el Poder / Política. En las palabras de la editora, “seguimos luchando contra el poder, hacer oír nuestra voz y hacer cambios sostenibles que se pueden sentir por las generaciones futuras.”

También en África, Esther Abimiku Ibanga, fundadora de la “Iniciativa para las Mujeres sin Muros”, en Nigeria, recibió el premio Niwano para la paz: “Desde su creación, la organización se ha convertido en una fuerte coalición de grupos de mujeres que colaboran a través de las divisiones religiosas y étnicas. Desde esta plataforma, las mujeres se colocaron en una posición ventajosa para elevar su voz en las convocatorias de la paz en zonas conflictivas de Nigeria “.

En el sur de Sudán la capacitación de equipos femeninos para el mantenimiento de la paz es una parte importante de la programación de la “ Nonviolent Peaceforce“. Apoyan el desarrollo de equipos de unas 10 mujeres que trabajan para apoyarse mutuamente y su comunidad para la protección mujeres.

Por último, en América del Sur, el Premio Internacional de la Paz 2015 de Pax Christi se le concedió al Colectivo de Pensamiento y Acción Mujeres, Paz y Seguridad de Colombia, por haber hecho visible y alentar el papel esencial de la mujer en la paz en su país. También han sido premiados por su trabajo para promover una transformación ética de la sociedad colombiana en el camino hacia la paz sostenible.

El premio Pax Christi Internacional nos recuerda el importante papel que desempeñan las mujeres en todo el mundo en la transformación de conflictos y construcción de la paz a nivel local, nacional e internacional.

En su discurso de apertura en el Simposio sobre la Paz a través del Turismo en Johannesburgo, Sudáfrica, el Secretario General de la Organización Mundial del Turismo (OMT) de las Naciones Unidas, Taleb Rifai, enumeró tres maneras en que el turismo puede promover la paz

“1. El turismo genera respeto y la comprensión mutua y promueve billones de encuentros que son pasos hacia la comprensión. Turismo promueve educación, puede ser sensible a la paz y hace viajeros ciudadanos del mundo.

‘2. Turismo crea muchos puestos de trabajo. Eso puede ayudar que las comunidades valoren su lugar en el mundo y lo que tienen que ofrecer. Puede ayudar a la gente valorar su música, el arte, la gastronomía, etc.

“3. Turismo lleva a la reconciliación entre las sociedades. Puede abrir las mentes de las personas a otros visitantes.”

En los tres días siguientes, del 17 al 19 de febrero, los oradores ilustran cómo estos temas se manifiestan en la práctica.

Encuentros que contribuyen a la comprensión son organizados por Tour2.0 en las ciudades de Sudáfrica de Soweto y Alexandra, según lo descrito por Daniel Adidwa. Como él dice, “Cada comunidad tiene una historia única para contar. Permitimos al visitante descubrir sus particularidades.”

La creación de empleo fue enfatizado por David Scowsill, director general del Consejo Mundial de Viajes y Turismo. Turismo “emplea a más de 12 millones de personas en Europa y 63 millones en Asia y 8 millones en África… Crece 1% más rápido que el resto de la economía mundial cada año.”

La reconciliación es promovida por parques de la paz transfronterizos en el sur de África, como se describió en la conferencia por Paul Bewsher. Aunque la atención se centra principalmente en la protección del patrimonio natural, también hay ejemplos de iniciativas culturales transfronterizas como Ae Hai Kalahari Heritage Park, que está gestionado en parte por representantes de la comunidad ‡ khomani san y Mier que fueron separados previamente por las fronteras coloniales.

El Instituto Internacional para la Paz a través del Turismo, y su presidente Lou D’Amore, han iniciado el simposio, como se informó anteriormente en CPNN. El Instituto ahora se está expandiendo, había una gran delegación, incluyendo 14 jóvenes de la nueva IIPT India. Ellos dijeron a CPNN que: “Para nosotros, en el pasado, el turismo era simplemente para descubrir nuevos lugares, pero ahora nos damos cuenta de que esto puede ser la oportunidad de conocer gente nueva y para promover la paz.”

Otra reunión de alto nivel se llevó a cabo en Camboya hace dos semanas con objetivos muy similares. La conferencia, dirigida por la Organización Mundial del Turismo (OMT) de las Naciones Unidas y la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), aborda la cuestión de cómo aprovechar el poder de turismo y cultura para reducir la pobreza, crear empleos, proteger el patrimonio natural y cultural y promover el entendimiento internacional.